The vessel of God's salvation - Gideon
Gideon's spiritual warfare
陈礼读牧师
士师记 六：33 - 40；七： 1
士6：33 - 40
33
那时，米甸人，亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。
34
耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角。亚比以谢族都聚集跟随他。
35
他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他。又打发人去见亚设人，西布伦人，拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。
36
基甸对神说，你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，
37
我就把一团羊毛放在禾场上，若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。
38
次日早晨基甸起来，见果然是这样。将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。
39
基甸又对神说，求你不要向我发怒，我再说这一次，让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。
40
这夜神也如此行，独羊毛上是干的，别的地方都有露水。
士7：1
耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
引言：
上一次，我们看到了基甸 这个人身上的几个特质，使到他成为神救恩的器皿：
• 他在生活中遇见神 :
他为神建造了一个祭坛，叫做“耶和华沙龙”(Jehovah Shalom)，意思是神是赐平安的神。
• 他以行动听从神：
神要他做2件事，他都遵从了。（1）他拆毁家中的偶像 （2）他建立敬拜的祭坛 。
今天，神藉着圣经，藉着我们的祷告向我们说话，也藉着祂仆人所讲的道向我们说话
因此，我们要常常读圣经，常常听神的话，常常祷告。这样，我们就能够常常在生活中遇见神。
当我们在生活中遇见神的时候，我们的生命就会改变，我们也要像基甸那样，拆毁心中的偶像 ，建立起生命中敬拜神的祭坛，将身体分别为圣，献给神。 以圣经的原则处世为人，不向这个败坏的世界妥协，不同流合污，在凡事上尊主为大，这样，我们就能建造敬拜神的祭坛。
这样的生命是神使用的生命。
今天的信息要看的是基甸属灵生命中的争战。在基甸和米甸人争战之前，他先和自己争战： “从怀疑到相信，从相信到信靠”的信心之战。
今天所用的经文记载了一件特别的事，就是基甸用羊毛的干和湿来肯定自己对神的信心。当基甸肯定了神向他所说的话，他就勇敢地侍奉神，带领以色列人和强大的米甸人争战。
信心可以从怀疑开始，怀疑可以引领一个人信靠神。
1．从怀疑到相信
在基甸和米甸任交战之前，基甸作了一件很特别的事。他对神说：
v. 36 “你如果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上。。。”
这件事，常常引起人的误解。 人常常误解，以为基甸用羊毛来需求神的旨意。所以也就用类似的方法来寻求神的旨意。
基甸不是用羊毛的干或者湿来寻求神的旨意。因为基甸已经知道神了的旨意，已经知道了神要拯救以色列人。但是，他怀疑神真的选择了他来做这件事。他不肯定自己真的是神所拣选的人。他对神没有信心，对自己也没有信心！
这是一个信心的问题！不是一个寻求神的旨意的问题！
基甸怀疑神真的拣选了他来拯救以色列人，他用羊毛来确定自己对神的信心。
其实，怀疑就是不信，但怀疑也是信心的开始，怀疑可以带领一个人相信。怎样说呢？
可9记载了一件事，说到有一个父亲来到耶稣面前，求耶稣医治他患了癫痫病的孩子。
这个父亲说对耶稣说：“如果你能够做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”耶稣说：“你若能信，在信的人，凡事都能！”（可9：22，23）
这个父亲哭着说：“我信，但我信的不足，求主帮助！”（可9：24）
这句话“我信，但我信的不足，求主帮助”在原文是“我信，求主帮助我的不信”。所以英文圣经就直接这样翻译：“I believe, help my unbelief!”
从整句话看，当他回答说“我信”的时候，其实是有怀疑的，他怀疑耶稣真的能医好他的孩子吗？所以，他是不信的。
可是，当他承认他不信的时候，求主帮助他的不信的时候，就是他信心开始的时候。
有时候我们说我们相信神，相信耶稣基督，可能只是口头上的相信，在我们心里是半信半疑的，是有怀疑的，是没有真正相信的。我们口头上说相信神，在行动上却靠自己。
我们和基甸没有什么差别，只是形式不同而已。基甸用羊毛，我们用自己的方法。 求神怜悯我们，叫我们从怀疑中走出来，真正的相信祂。
当我们在神面前承认自己的怀疑，自己的不信，也求主帮助自己的怀疑、不信，就是信心的开始。
2．从相信到信靠
第一次，神垂听他的祷告，使基甸的羊毛沾满了露水。但基甸还是怀疑。
第二次，基甸同样将羊毛放在外面，但要求神使到羊毛干，地上湿。神又怜悯了他，又垂听了他的祷告：隔了一个晚上，羊毛上没有露水，是干的；但旁边却是湿的。 v.40 说：“这夜神也如此行，独羊毛上是干的，别的地方都有露水。”
基甸两次祷告，神两次都垂听！基甸相信了，相信神真的拣选了他来拯救以色列人。所以，第七章一开始就记载了基甸积极准备作战。
“从怀疑到相信，从相信到信靠”是我们信心的道路。这条信心的道路是一条争战的道路。很多时候我们的信心只是停留在刚刚信主时候的信心，我们相信了主耶稣，但只是单纯的相信，不是真正的信靠。
圣经记载基甸这件事，让我们看到信心是可以成长的，信心是需要成长的：从怀疑成长到相信，从相信成长到信靠。
罗马书1：17说到我们被神称为义人，是因着信心开始，也因着信心结束：“神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信，以致于信”。
我们可以这样解释：“人一开始相信耶稣基督是单纯的相信，但这单纯的相信最后要成长为行动的相信。”我们对神的信心，在蒙恩得救的时候是因着信心开始。得救以后，也要因着信心过我们的生活。这也就是雅各书所说的活的信心，真正的信心，有行为的信心！（雅2：17 – 20）
“从怀疑到相信，从相信到信靠”也应当是我们信仰的经历，是我们对神信心的过程。
我们怎样把基甸的争战应用在我们身上呢？
今天我们不需要像基甸那样，用羊毛的干或湿这种方法来相信神，信靠神。但我们要操练我们的信心。
（1） 明白圣经：
罗10：17告诉我们“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。“听道”包括了每个礼拜你坐在这里听传道人讲道，也包括了你平时用心读圣经，思想神的话。当你认真听道的时候，认真读圣经的时候，圣灵就会引导你明白圣经。 我们对神的信心，是从明白神的话中建立起来的。
当你明白圣经，你对神的信心就会成长。这是第一个操练。
（2）坦诚祷告：
就像那个父亲那样，把他患了癫痫病的孩子带到耶稣面前，然后对耶稣说：主啊，“我要相信祢，但求祢帮助我的不信。”你可以坦诚地告诉主你的怀疑，你的不信。
坦诚的心态是祷告正确的心态，
（3）经历试练
彼前1：7说：“你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能环的金子，更显宝贵。。。”信心是要经历试练的。试练就是你的困难、你的挫折、你的失败，这些你不想要的东西。神容许困难临到你，容许你经历挫折、容许你面对失败，是要试练你，使你更亲近祂，更信靠祂。
所以，从怀疑到相信，从相信到信靠，是一场又一场的争战。而我们面对的困难、挫折、失败，都是磨练你信心的战场。
希伯来书第11章提出了许多对神有信心的人：挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，以及其他没有个别提到名字的人，说他们的信心都经历了试练。
总结：
基甸是神救恩的器皿，藉着他，神拯救以色列人脱离苦难。基甸的生命中有美好的特质，也有软弱的地方。在和米甸人争战之前，他和自己的信心争战。神怜悯了他，除去了他的疑惑，坚固了他对神的信心。但愿神也怜悯我们，使我们在信心的争战中得到坚固。
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