吴仲诚博士
启示录廿一： 1-4
启示录21:1 我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！ 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
吴博士曾应文斌弟兄之邀在英文部证道，今日我们欢迎他莅临中文部为我们带来美好的信息。
等待是人生常做的一件事，就像是伫立在登机室的旅者，眺望远方，要飞到到更美好的目的地。
从天而降的圣城（在接下来称为天堂）确实是个全新的地方，在那里不再有死亡悲哀。人间有限的語言，实不足以描述天堂之美。
启示录的作者- 约翰是在两千年前的人， 当时的城是有墙的。
他尽量用当时第一世纪常见的情景来描绘圣城的美景，但是有些句子不能按字面意思解释，比方说：
• 墙上的黄金、碧玉、宝石是用来形容圣城的辉煌；
• 城内不再有日月光照，神是荣耀比日头更加光耀；
• 生命河的水则表示神的供应滋养不绝……
• 天使圣徒唱诗表示神是配得我们在天上不断赞美。
天堂的描述似乎蒙上神秘面纱，却是无比美好，远比地上一切更好。
有不少信徒濒死经验都告诉我们天堂是美得无法形容的，所以他们的生命无一不被彻头彻尾的改变，回到地上竭力为主而活，服事见证主。
第三节：“看哪！ 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；” 表示天堂是与神同住的地方。
若要与神同住，我们会感到快乐吗？
那就要视乎我们与神的关系美好吗？我们与其他圣徒的关系和谐吗？我们是否有神的属性性格？
吴博士话锋一转，将我们的目光聚焦于主祷文来了解神的属性。
神是圣洁的、我们也必须圣洁的。
此外神也是慷慨的，我们日用的一切美物赐给世上所有的人，连我们眼中的“恶人”也获得祂无微不至的爱，享受祂为世人所预备的恩福。请问你我懂得与人分享吗？
神亦是是乐于饶恕罪人，祂也要求我们要赦免得罪我们的人，因此主耶稣教导我们要求神免我们的债，如同我们免了人的债。痛苦的记忆也许无法磨灭，但是饶恕是可以选择去做的。
在天堂里若不能饶恕，只会平添痛苦，那岂是天堂？
天堂不是闭目离开世后才开始的，而是从现今就开始的。
马太福音12:28 我若靠着 神的灵赶鬼，这就是 神的国临到你们了。
既然说神的国临到人间，为何主耶稣又说“愿神的国降临，愿神的旨意行在地上如同天上”呢？因为人心叛逆！
犹太人鄙视耶稣，不认同祂建立天国的方法，因此也就不承认耶稣基督是弥赛亚。
犹太人极想进天国，只不过想要得到天国的好处罢了！
那么基督徒又如何？
基督徒是否只是为了不想下地狱才选择天国，还堂而皇之地把地上的文化搬进天国？就像许多新移民不想融入新故乡的文化，而把自己的文化搬进新故乡。
我们若要与神在天上住得好，就要拥抱天国的文化！
• 天堂是美好又神秘的；
• 天国的子民必然会流露出神的生命属性；
• 天堂里的生命是从现在就开始操练，是一种已然却又未然的一个过程(already and not yet.)
人生苦短，不复再来，盼望大家抓紧时机好好地在地上为以后在永恒的家园做准备，把人引导到神面前，悔改得救，以后在天堂里继续服事赞美神。
吴博士的见证：
40年前吴博士曾在一主日学里带领一学生信主，结果该学生因信上帝而被家人逼迫；四十年后再次重逢，却喜见全家都已是爱主基督徒。
以后在天堂再见面时的故事，是需要我们在今生就要用心去撰写的。
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