傅添兴传道
以弗所书五：15 - 21
以弗所书5:15 你们要谨慎行事，不要象愚昧人，当象智慧人。5:16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。5:19 当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主。5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父 神。5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
引言：
传统福音派教会普遍对于“被圣灵充满”感觉不自在。
其实神的儿女乃应该被圣灵充满，这与圣经的教导并不相悖。
为何传统福音派教会在这件事上无法释怀呢？
（笔者注：曾几何时“被圣灵充满”的教导在基督教圈子里已经变成了灵恩派的“专利权”？）
也许“被圣灵充满”已经在我们的潜意识里被扭曲成下列几种外在的表现：
1）刻意追求圣灵的内住，
2）不由自主的话语举动，
3）超自然现象与神迹奇事。
圣经的教导：
单是在以弗所书里有关于圣灵的教导就包括了：
一章13节： 圣灵是上帝子民的印记，属于基督的人。
一章17节:幫助子民了解上帝属性和爱。
三章16节: 帮助子民心中的力量刚强起来。
在以弗所书第五章，保罗采用了两极化的描述手法，来比较喝醉酒与圣灵充满的后果。
喝醉酒的后果是不能自制，导致淫乱，酒后失态，步履踉跄，冲动鲁莽 （酗酒乃是2013年小印度暴乱事件的导火线之一）
被圣灵充满的后果是被圣灵引导，所表现出来的乃是感恩、赞美、感谢、顺服。
捆绑人的心灵的岂止酒精而已，请问在暗中有何事捆绑了你的心？
1）被圣灵充满的需要
随着现代导航科技以及智能手机的普及化，人可以依靠准确有效的导航系统正确抵达目的地。
在属灵的领域里面又何尝不是如此？我们每一个人都需要有圣灵的引导才能活出神要我们活出的样式。
保罗提醒我们不要做糊涂人，在神子民的群体里面明白神的旨意，让圣灵掌管每一天的生活，去体现爱与真理，使我们有力量去把人带到神面前。
2）被圣灵充满的教导
四大方法，记载在第19-21节，缺一不可：
第一： 当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，
诗章、颂词、灵歌在此可解释为赞美上帝的诗词及诗歌。
赞美的歌词（尤其是出自以或是符合上帝的话语的歌词）可以帮助我们认识真理，通过歌曲的韵律记得住圣经的话语。
当教会在敬拜中唱诗歌赞美神的时候，其实我们正在以神的话语彼此对唱、互相勉励，使大家一同认识神。
让圣灵引导我们在真理之中敬拜神。
第二：口唱心和地赞美主。
我们要在每一天的日常生活中以行动来展现表里一致的生活，特别是在家人面前更应注意！
同时我们也需要依靠上帝不断地悔改，在属灵家庭里彼此操练，彼此砥砺，一起被圣灵引导活出与自己身份相称的生活。
第三： 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父 神。
一个人如何能凡事向上帝感恩？那人必须确实认清自己原来是不配的，一切都是恩典。
在功利挂帅，精英制度化的社会里，感恩实在不容易。
请问你曾否在人面前感谢上帝？傅传道在教会祷告会中听见、看见许多感谢神的例证，因为在我们中间有好些弟兄姐妹愿意用月尾周五晚上的时间站在众人面前将荣耀、感谢归于父神，也不觉得浪费或损失。
信主的生活不是孤独一人DIY的生活，惟有在群体里的分享与感恩才能体验被圣灵引导。
第四： 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
教会是由一群蒙恩罪人组成的“有机体”，虽然长幼有序，却又彼此在主里面以弟兄姐妹称呼，彼此服事顺服。
属灵长辈教导，引导晚辈，也可以聆听晚辈看法。
在教会里长辈服事晚辈，藉此训练顺服，操练谦卑，切实被圣灵充满引导。
应用：
过一个与蒙召的恩相称的生活，彼此服事，活出圣灵充满的生活。
不可忽略小组团契，崇拜。
在日常生活中被圣灵充满及引导。
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