傅添兴传道
以弗所书五：22 - 33
以弗所书5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己，5:26 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正象基督待教会一样，5:30 因我们是他身上的肢体(有古卷在此有“就是他的骨他的肉”)。5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
引言：
婚姻之路要走得远、走得好，夫妻之间的良好沟通不可少。
1）二人成为一体的教导（v31）
保罗劝勉弟兄们效仿基督爱教会的榜样去爱各自的妻子。
丈夫应该呵护妻子如同保养顾惜自己的身体一般，健康的身子都有正常的防御功能，避免身体受伤；然而这功能一旦出现故障（例如：糖尿病），触觉神经无法将疼痛的讯息输送到大脑，结果脑部与肢体的末梢神经沟通中断，导致肢体受伤后还浑然不知，严重者还面对截肢的后果！
这种现象也同样出现在婚姻生活里，夫妻之间若缺乏沟通，便会导致冷战、猜疑，严重者还会导致触礁的危险！
惟有主动地、怀着坦诚、尊重、信任的态度，屏弃根深蒂固的主见（偏见），去倾诉自己的情绪，回应一方也要懂得给予诚恳的肯定来修补破坏的关系
这里说到“离开父母”是指夫妻双方在经济上能够独立，及有成熟思考能力。
二人成为一体既是夫妻二人互为肢体，以对方的益处为出发点，这是理想中境界，可是在实行出来却难免会眼高手低，例如我们常犯的一个毛病就是将自己的标准套在配偶的身上，然后就期待对方投桃报李！或将自认为是对妻子/丈夫最好的东西给对方，殊不知弄巧成拙……
也许这是因为我们对于二人一体的实践缺少了效法的榜样吧！
2）两个效法的榜样
A) 教会是妻子的榜样
正如基督爱教会，为教会舍命，以至於j教会能够顺服基督；为人丈夫者也该照样爱妻子，以至于妻子能够顺服。
所以教会就有了一个更崇高的呼召去顺服完美的基督，成为为人妻子的榜样；
妻子因此也就有了更具体的榜样去顺服并不完美的丈夫。
B）基督是丈夫的榜样
基督不仅为教会舍命，祂还与教会同经苦难，为教会指引方向，保护教会使其完全。
丈夫在每一天的生活里应该效仿基督，将生命里最宝贵的财富，也就是时间，与妻子分享，在忙碌中放下自己的喜好，帮助妻子成为圣洁（vv25-28）。
在处理意见分歧/吵架/冲突的时候，丈夫不要据理力争，反而要得理饶人，主动挽回妻子的心，并且留下来收拾风波后的局面。
以弗所教会当时正掀起一股罗马女权风潮，争取超权运动，其实想要借机会放纵性欲、乱搞婚外情、辖制丈夫，颠倒了夫妻的角色，直接破坏了家庭的制度。
保罗其实是在这样的一个历史背景底下劝丈夫爱妻子！
应用：
教会不可偏行己路，乃是要顺服基督。因为教会所为是妻子的榜样，使她们学习顺服，不凭感觉。
顺服是内心尊敬的外在表现，有敬在先，后有顺服。
夫妻二人皆非完全人，美满婚姻需要好好经营，不断沟通，并要设立效法的榜样（教会与基督）。
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