黄文侨牧师
腓力比书一：12-30
腓立比书1:12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺；1:13 以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。1:14 并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕。1:15 有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意；1:16 这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；1:17 那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。1:18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。1:19 因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。1:20 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。1:22 但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的；1:24 然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。1:26 叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。1:28 凡事不怕敌人的惊吓；这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于 神。1:29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。1:30 你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
引言：
龟因终日只能在地上爬而心生不悦，一日举头望天，见一天鹅翱翔于天际，羡慕不已。
于是它口衔一绳，挂在天鹅颈项上，终于冲上云霄，不料听见有人质疑自己的智慧，开口辩白一刹那从高空摔下，粉身碎骨！
谁能能够抗拒名利的诱惑，谁能完全忘我，放下我的利益名利？
保罗在执笔写腓力比书时身陷囹圄，生死未卜，难道他不为自己的处境担忧？
为何他掉入人生的谷底时不先考虑到自己， 反倒为别的信徒的成长，为教会操心？
保罗所关心的是你我所关心的吗？
1）福音的兴旺（vv12-13 ；vv17-18）
保罗对于来自人的羞辱都觉得不足挂齿，基督的福音被传开才是真正重要的。
人的凌辱肯定叫保罗受苦，但是却无法浇灭他对福音被传开的殷切热忱，因为保罗只有一个盼望，就是基督福音兴旺。
唐崇荣牧师患有肝病，为主证道时大声疾呼，不觉得疲累。
唐牧师在传道时对神尽忠，难免得罪人，惹人憎嫌，但是他也不在乎。
你我以何态度对待福音？
我们是否愿意付出一点时间去关怀未蒙恩得救的亲人朋友？
我们是否敢于超过自己的康福庄与面子？
2）基督的显大（vv20）
显大： 放在显微镜下放大。
耶稣讽刺律法师博取虚名，刻意将衣袖囊做得宽大，方便藏经而得人夸耀就是用这个字。
作基督的门徒不要将灯放在斗下隐藏起来，信耶稣的人倘若害怕别人取笑、挖苦、太在乎自己的感受，感觉怎能叫基督显大？
以个人的感受为先、依照个人的心情来衡量事奉的心态的人，一定在跟随主的道路上走得不远。
黄牧师以刚在今年二月廿一日 安息主怀的葛培理牧师(Billy Graham)为例 。葛培理牧师的一生是叫基督显大的人版。
信耶稣并非买保险，得了以后就忘记，死了以后想起来，此种人从来没有显明基督！
3）信徒在所信的道上的长进（vv23-25）
保罗在生死之间，无所顾忌， 因为他非常有把握地知道死了便能够与基督同在，那是好的无比的结局。
但是如果他在世上继续存留，却能帮助信徒在真道上长进，这就是他的初衷！在这两难之间，他选择了后者。
人生有很多的选择，我们是否有想过活着为了什么？在工作上我们拼搏、在消闲上我们不落人后，在事奉神的事情上是否也一样努力不懈？
黄牧师近年在中国授课，看见有许多人的心灵心饥渴慕义，与此同时他也眼见中共大力打压教会，禁止售卖圣经，心有感慨，你我在新加坡享有信仰自由，是否懂得珍惜，追求长进？
4）信徒同心合一的事奉（vv27-28）
保罗关心信徒的灵命胜过自己的安危。他担心信徒不能为福音齐心努力，进而导致教会分裂。
腓立比书4:1 我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。4:2 我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。4:3 我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。4:4
所以使徒保罗语重心长地劝勉两位姐妹- 友阿爹与循都基要同心。
中国教会领袖随时预备为信仰付代价，这对他们而言已是生活的一部分，不足为虑，但是他们最担心的乃是弟兄姐妹不能齐心协力。为了个人的喜好而破坏教会合一。
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