没有虚假的生命 A life without self deceit
陈礼读牧师
雅各书一：19-27
19 我亲爱的弟兄们，你们要知道，人人都应该快快地听，慢慢地说，慢一点动怒；
20 因为人的忿怒并不能成全神的义。
21 所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶，以温柔的心领受神栽种的道；这道能救你们的灵魂。
22 你们应该作行道的人，不要单作听道的人，自己欺骗自己；
23 因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，
24 看过走开以后，马上就忘记自己的样子。
25 唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。
26 如果有人自以为虔诚，却不约束他的舌头，反而自己欺骗自己，这人的虔诚是没有用的。
27 在父神看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被世俗所污染。
引言：
在雅各书第一章里，我们看到了真正的信心——
· 能够把人生的种种试验看为喜乐，
· 能够战胜从撒旦来的试探。
在第一章的最后一段经文里,我们看到雅各进一步地说明：
· 真正的信心对神的话语必定会有反应:
1. 你会愿意领受神的话
2. 你会愿意遵行神的话
这两种对神的话语的反应，证明了你信靠神的生命没有虚假。
1．领受神的话 （1：19 – 21）
要怎样领受神的话呢？雅各告诉我们三个方法：
· 快快地听
雅各说：“我亲爱的弟兄们，你们要知道，人人都应该快快地听，慢慢地说。。。”
雅各用“听”和“说”来做一个对比，告诉我们听比说来得重要。 “快快地听”的意思不是说听的速度快，而是说要“注意听”，“认真听”，“预备好心来听”，“以受教的心聆听”。
为什么神的话在不同的人耳中，会有不同的反应呢？因为听的人的态度不同。主耶稣用“撒种的比喻”解释了不同的心田对神的话会有不同的反应 （路8：5 – 8）
· 慢慢动怒
为什么听神的话和动怒有关系呢？ 来4：12说：“神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。” （来4：12）
当人心中的丑陋，里头的罪被神的话语照亮出来的时候，人立刻的反应就是动怒。
雅各说：你要领受神的话，就不能一听到神的话指出你的错误时就动怒。雅各说你要“慢慢的动怒”的意思是你要先想一想自己的情况，不要这么快就发脾气。
当神的话揭发出你内心的污秽时，你慢慢的动怒，就不会动怒了。这样，圣灵就能够在你内心工作，神的话就要改变你、造就你，使你成为一个更讨神喜悦的人。
· 洁净心灵
v. 21 说：“所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶，以温柔的心领受神栽种的道。。。”
当保罗认真省察他自己内心的时候，他说：“我知道在我里面，就是在我肉体之中没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。”（罗7：18，19）
他又说：“我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？感谢神，藉着我们的主耶稣基督就能脱离了。。。”（罗7： 24，25）
保罗用了很强烈的字眼来描写内心的污秽，他说内心的污秽就好像一个“使他死亡的身体”紧紧地绑在他身上。
“使人死亡的身体”是罗马政府给死囚的一种很可怕的刑罚，就是将一个死人绑在活着人身上，让那个尸体慢慢腐烂，一直到活人死亡为止。保罗说，我真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？
我们的污秽，邪恶，我们的罪就像一个尸体紧紧地绑在我们身上。怎样脱离呢？
保罗说：感谢神，藉着我们的主耶稣基督就能脱离了。是的，藉着我们的主耶稣基督就能够脱离了！只要我们藉着耶稣基督向神认罪，祂就要赦免我们的罪。当我们向神承认自己这个肉体、心灵之中一切的污秽，所有的邪恶，神一定赦免我们，因为耶稣基督的宝血可以洁净我们的罪。约壹1：9应许我们：
“我们若承认自己的罪，神是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，洁净我们脱离一切不义。”（约壹1：9）
洁净心灵还有另一方面：我们“要以温柔的心领受神所栽种的道”。
温柔的心有2个重要的元素：（1）谦卑（2）受教。
“以温柔的心领受”就是说用谦卑和受教的心接受神的话。
当神的话显露你的罪、触动到你的痛处，不要动怒，不要反驳，不要自以为是，而是看到自己的软弱，不足、不配，在神面前认罪。这样，圣灵就能够在你我身上工作，让我们明白，有能力领受神的话 。
另一方面，雅各也指出：当你有真正的信心，你会愿意遵行神的话。
2．遵行神的话 （1：22 – 27）
v. 22 – 24 雅各说“你们应该作行道的人，不要单作听道的人，自己欺骗自己；因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，看过走开以后，马上就忘记自己的样子。” （1：22 – 24 ）
真正的信心是有行为的信心，真正的信心能带领我们遵行神的话。
雅各用了一个很生动的例子来讲解一个只听道而不行道的人的情形。他说这样的人就好像一个人照镜子，看见了自己的容貌，可是一离开就忘了自己的样子。
在雅各的时代，人们用的多数是铜镜，只能模糊反映出事物的模样。照镜子时人不能看清楚自己的容貌，一离开镜子，就忘记了自己的样子。
这个例子要说明的就是我们读神的话不能够像看铜镜那样，模模糊糊的，随随便便的看了一下就离开，看不清楚，不能记得，也不能遵行。
要怎样遵行呢？ 有3 方面：
· 小心遵行
v. 25 说“唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。
“详细察看”的意思是“弯下腰仔细看”，要看得清楚。
雅各说：要“详细察看神的话”。神的话是使人自由的，当你仔细查考，明白了、遵守了之后，你的心灵就自由了，你也必蒙福。
主耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” （约8：31，32）
· 言行一致
v. 26, 27 说：“如果有人自以为虔诚，却不约束他的舌头，反而自己欺骗自己，这人的虔诚是没有用的。在父神看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇。。。”
雅各在这里把虔诚比较说话是很恰当的。
· 一个不约束自己说话的人是自以为虔诚的，
· 一个不约束自己说话的人是自己欺骗自己的，
· 一个不约束自己说话的人的虔诚是没有用的。
那么，虔诚是什么？雅各说：在父神看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇。 一个人的虔诚或不虔诚，不是靠着他所说的，而是靠他所做的。
广义来说，这句话的重点是：遵行神的话语的行动，就是以纯洁的动机，用爱心和怜悯来服侍有需要的人。
· 不被污染
“世俗”所指的是这个不信耶稣基督的世界，是撒旦控制之下不信的人的思想形态，包括了他们的价值观，人生观。
我们是属神的子民，我们不属于世界。但是我们却生活在这个世界中，每天被这世界的事所包围，所以雅各告诉我们要“保守自己不被世俗所污染。”
要遵行神的话就要“保守自己不被世俗所污染。”
约壹2：16 说：。。。凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
这个世界每天都以世俗的价值观，人生观来影响我们，要败坏我们，要使我们不能遵行神的道。所以，我们要谨慎地“保守自己不被世俗所污染。”
今年我们在《信徒造就班》开办了“基督徒伦理”课，希望能和弟兄姐妹一起探讨在一些重要的课题，学习基督徒怎样保守自己不得世俗污染。 今年，我们将探讨9个 伦理课题。这个月有两个课题：
· 基督徒可以堕胎吗？
· 基督徒可以说谎吗？
希望这些课题的探讨，能够让我们对圣经的立场有清楚的认识，使我们在遵行神的话语时，能“保守自己不被世俗所污染”。
应用：
在总结今天的信息时，思想2个问题：
（1）我喜爱神的话吗？
（2）我是怎样领受神的话，怎样遵行神的话？
当我们领受神的话，遵行神的话的时候，我们的生命是稳定的，没有虚假的。
