吴道宗牧师
约翰福音十章11-29
约翰福音10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。10:13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。10:14 我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。10:16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。10:17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”10:19 犹太人为这些话又起了纷争。10:20 内中有好些人说：“他是被鬼附着，而且疯了。为什么听他呢？”10:21 又有人说：“这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？”10:22 在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。10:23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。10:24 犹太人围着他，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”10:25 耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；10:26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。10:28 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
吴牧师是新加坡浸信会神学院新任院长。
主耶稣一开始以好牧人自称，这“牧人”与以弗所书四:11
的“牧师”在原文中是属同一字，因此我们可以将好牧人理解为好牧师。
我们可以从约翰福音第十章的经文中，有关于耶稣基督身为天上的大牧者的“自荐”中，一瞥祂的工作：
1）为羊舍命（11节）：
祂是是自愿，并非无奈被出卖（18节），为了代全人类向父神偿还罪债。
人类的历史像铁一般地证明全人类都犯了罪，教育，法律，政治与经济发展都改变不了人会犯罪的事实。
改变外在的处境并不能改变人的罪，这乃是徒劳无功。
罪人结局就是：灭亡，与上帝隔绝
耶稣这位好牧人死在十字架上，以神的身份偿还了人所负担不起的债，满足了神对义的要求、平息了神对罪的忿怒，带来的救赎，让罪人不致灭亡，反得到永生。
对于老基督徒来说，对这份厚恩是否依然深深铭记在心？对与印度教徒来说，神竟然为人而死是何等的震撼！
上帝早已知道我们的本相，祂怜悯拯救我们，并没有看我们的罪成为灭绝我们的理由。
2）保护羊：
主耶稣保护我们不陷在恶者的权势之中……而永远沉沦！
祂的保护并非表示无灾无难，而是保守我们的得救的地位，不会失去救恩。
雇工为了自保可以不顾羊的死活，但是我们的大牧者绝对不会这么做。
我们的安全感不是建立在金钱，产业，儿女，国籍，这通通给我们带来安全感的“实物”可以在一刹那间化为乌有！
大卫王对于神的保护尤其深刻体会，他一生饱经忧患，明白在神之外绝无安全感，
诗篇23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。
惟有神的同在，祂的管教、祂的眷顾才是我们保障。
3）认识羊（14节）
主耶稣认识祂的羊，而祂的羊也认识祂。
这里所说的认识 超越了一般理性上的了解，而是说救恩的拣选，因信心所建立起的关系。
这样的认识也表示是一种亲密的关系，像圣父与圣子那样亲密的关系，也会因着神的拣选及人的信心而展现在圣子与人之间。
这样的认识也是一种知己之交，祂完全了解与接纳 （笔者注：接纳与了解并不代表认同或者没有原则……，这样的认识是离不了神的圣洁与慈爱，正确的认识必然会让我们对于生活态度有全新的诠释。）
4）引导羊
羊需要牧人引导，因为羊温驯、胆小、视力短浅、当然还有那被心理学家称之为“羊群效应”的瞎跟盲从……而且也十分固执，因此牧人必须在前引导，以免迷失方向，被野兽吞噬；
人也一样怕死、怕输、怕失去、目光短浅，自以为是。
听起来羊似乎一无是处，但是羊儿的听觉却非常敏锐，它只会听自己的主人的声音，不会对别的牧羊人的呼唤有反应。
我们也要学会从圣经去听从耶稣的声音，唯愿我们都愿意被耶稣带领。不要偏行己路。
耶稣是好牧人，有时我们尚且还会闲懒丧志，祂却比我们更关心我们自己的道路。
5）赐给我们永生
永生的真意并非量（无穷尽的生命岁月），而是质（因信神的儿子并听祂的话得享的新生命） ，圣经启示录清楚说明所有的人都可以存到永远，分别是在于永远与神同在或是与神隔绝。
人唯有在耶稣基督里面，才可以拥有神的生命，进入神国，与神交通，这便是永生。
永生不是一种对于末世存着患得患失的心态，而是确信自己有永生。
主应许赐给我们永生；永不灭亡（28节）， 灭亡的意思就是与神，与恩典、良善的源头隔绝。不信主的人在世虽然看似道路通达，那是因为神普遍的恩典与护理看顾世上众人。
可是一旦不信主的人在地上的生命结束之后，他们就会离开神的面，在一个没有神的世界里，人的罪恶就会无限扩张，让人陷入无限的痛苦中。
有永生的人无需等到死后才能得到这份新的生命，我们只要明白神的恩典与神的荣耀，让我们看到其实祂才是世界上一切真善美的源头。一切世上暂时的美物都是影儿罢了。
就只这一点就足以让我们不断地向神献上喜乐感恩赞美。
我们对于世上名与利的得与失也不再看重，反而更加积极火热的传扬福音，因为我们相信神的能力与应许，一切的付出必然会结出丰硕成果，而人的最终、永远的归宿远比这暂时的世上得失来得更重要。
我们是否是耶稣的好羊？但愿你我都认识主耶稣，顺服祂，爱祂。
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