建立安提亚教会
陈礼读牧师
使徒行传十一：19-30
使徒行传11:19 那些因司提反事件遭受苦难而四散的门徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他们不对别人传讲，只对犹太人传讲。11:20 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，来到安提阿，也对希腊人传讲主耶稣。11:21 主的手与他们同在，信而归主的人就多起来。11:22 这事传到耶路撒冷教会的耳中，他们就派巴拿巴到安提阿去。11:23 他到了那里，看见 神所施的恩，就很欢喜，劝勉众人坚心靠主。11:24 巴拿巴是个好人，满有圣灵和信心，于是许多人归了主。11:25 后来他到大数去找扫罗，11:26 找到了，就带他来安提阿。足足有一年，他们一同在教会聚集，教导了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始的。11:27 那时，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。11:28 其中有一个名叫亚迦布的站起来，借着圣灵指出天下将要有大饥荒；这事在革老丢时期果然发生了。11:29 于是门徒决定按着各人的力量捐款，好送给住在犹太的弟兄。11:30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手送到长老们那里。
引言：
司提反殉道之后，犹太领袖极力逼迫教会的使徒，迫使门徒四散逃难。
他们逃难不忘传福音，苦难逼迫丝毫没有浇熄他们的心志，反而助长了教会的扩展，信主的人数有增无减！
使徒行传十章记载彼得向外邦人传福音。
使徒行传十一章记录了外邦人教会成立。
安提亚教会成立靠的是门徒们热心、放胆宣讲主耶稣。
我们准备好建立我们的安提亚教会了吗？
圣经有两处安提亚，这里所提及的安提亚位于叙利亚境内，是罗马帝国第三大城市，在耶路撒冷以北500公里，繁华都市里人群熙来攘往，夜间灯红酒绿，道德败坏，庙里的女祭司是妓女。在此传福音易不易？
安提亚教会的三大特点：
1）有热心传福音的信徒。（19-21）
门徒们先是向犹太人传讲主耶稣，后来教会里的塞浦路斯人和古利奈（利比亚）人也向希腊人（外邦人）传讲主耶稣。
这一小撮信徒热心传福音，在教会创立史上功不可没。
回顾恩典浸信会成立的过程，仿佛看到安提亚教会的身影。
1951 年，两位美南浸信会的女宣教士- 萝拉.嘉莉免姐妹与刘多加姑娘南来狮城，她们沿家挨户去组屋区传福音，
次年，便于Kampong
Silat 一间福音所开始了粤语聚会。
1959年注册为恩典浸信会，并且举行英语和粤语聚会。
1965年，8位姐妹组成了中文助道团，1975年，5位弟兄姐妹（包括杨应辉执事、陈礼读师母与蓝华兴牧师）继承了新马华人福音聚会的异象，并得到教会领袖肯首，于1976年 12月4 日在龙门大厦开始了恩典中文部崇拜，迄今近40载。
教会齐齐心系麦波申，新堂明年中旬落成，届时教堂里将会有更多的座位；而且毗邻的马达地铁站届时也将竣工，提供了更快捷便利的交通，让我们准备好心，广邀同事、好友与邻居來听福音；周日可以善用教会设施，为主去服事我们的邻舍。
2）有勉励和教导的同工。（22-26）
耶路撒冷教会派巴拿巴（约瑟）去帮助安提亚教会- 他是塞浦路斯人（同乡交谈倍增亲切），性情温和，品格优良，灵命美好，能安慰别人，劝勉众人，教会万事起头难，巴拿巴的服侍使教会众人得建立。
这是一种生命的见证，愿我们都靠主建立美好的品格与灵命，让上帝的名被称颂，让其他的弟兄姐妹被激励。
巴拿巴苦苦寻找善于教导神话语的人帮助教会，踏遍千山万水，终于在大数找到扫罗（也就是使徒保罗，多年前他的门徒用大篮子把他从大马士革城墙上缒下去，在夜色掩护之下逃离敌人的追杀 - 使徒行传9:25 ）
在恩典浸信会成立初期，教会邀请包贺生牧师教导三位弟兄（杨应辉执事、陈礼读牧师与另一位弟兄）讲道学，让他们可以教导神的话。
传福音和教导是教会成长的平行双轨，新堂落成后，主若加添人数，我们准备好了去栽培这些属灵的婴孩，让他们成为门徒吗？
3）有活出爱心的行动。（27-30）
革老丢时期发生了饥荒，安提亚教会得知耶路撒冷教会的窘境，按能力捐款供应犹太弟兄的需要，这是外邦教会首次爱心接济耶路撒冷教会，是一件美事。
爱心不只是留在言语与舌头上，更是表现于行为和诚实上。
教会的愿景是看见主内肢体在主里切实相爱。
两个星期前的孝亲晚宴获得的反应空前热烈，主日学老师慷慨解囊赞助学生与父母来参加筵席，让他们也可以感受到弟兄姐妹之间，因着耶稣基督而有的爱。（笔者注：过后得悉这两席是由一位英文部的姐妹爱心奉献）
会众唱诗 - 活出爱- 不但要明白歌词内容，更要付诸行动。
应用
安提亚教会是我们学习的榜样。
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