主耶稣是超越邪灵的王（2）
李南缗牧师
马太福音十二38-50
马太福音12:38 当时有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”12:39 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。12:41 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪；因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪！在这里有一人比约拿更大。12:42 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。12:43 “污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。12:44 于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。12:45 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。”12:46 耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。12:47 有人告诉他说：“看哪！你母亲和你弟兄站在外边要与你说话。”12:48 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”12:49 就伸手指着门徒说：“看哪！我的母亲，我的弟兄。12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
引言：
李牧师入伍时怀着满足、雀跃的心情到处向部队里的战友们分享他在基督里与神恢复了爱的联系，当中有些基督徒就问他是否信神迹？
当时李牧师心中嘀咕着，没有十分的把握，于是就到书中去寻找真相。其中一位韩国牧师著述道，只要抱着坚定的信念，如数家珍般地细细向神祈求，必会经历神迹 - 神必按照心中所求地赐下，让人如愿以偿！
此话当真？
1）要求神迹的重点：
背景：旧约圣经里记录的神迹为数不少，目的何在？
李牧师以出埃及记3章为题，解释神迹的重点：
神在燃烧着的荆棘中向摩西显现。
神迹： 荆棘被火焚烧却没被烧坏，还有声音从火中对他说话
摩西的反应： 他信神对祂说的话。（参见出3:6，从摩西对神说话的反应可见他的信心。）
结论： 神迹与神的话是不可分开的。神迹的发生必然是与神的话语相互配合的。
换句话说，凡是不以神的话语为依归的神迹，其源头与目的都是可疑的。
上帝以神迹来证明祂是神；
上帝也赐摩西行神迹的能力来证实他是神差派的领袖，叫以色列百姓心悦诚服，跟从摩西进迦南，成就祂所立的旨意。
主耶稣的诞生、事奉、死亡以及复活无一不彰显神迹，证明祂就旧约所预言的弥赛亚。
2）要求神迹的解释：
邪恶淫乱时代的要求（v38-40）
法利赛人之前目睹主耶稣医治好瞎眼哑巴，在贪婪与妒嫉的驱使下竟然出口亵渎主耶稣靠撒旦赶鬼，被主驳倒定罪！他们不甘示弱，便找文士（当时的旧约权威）联手对付主。这两帮人都是一丘之貉，想借律法字句去捉主的把柄，将祂除灭。
他们口里虽尊称耶稣为夫子，实为诡诈之舌，不怀好意。他们求主显个神迹（原文sēmeion，意思即暗号）- 与卖主犹大以亲嘴为暗号一字相同！他们实际上是在说：“给我们一个暗号证明你就是神！”
39节- 邪恶淫乱的世代
主以淫乱邪恶的世代来称呼他们，也不为过。
淫乱- 对神不忠，自认敬畏爱慕神，实为贪婪自义之辈。
邪恶 - 虽熟读律法，却沦为撒旦的爪牙，除灭生命的主。
时代 - 主把那个时代所有不信的犹太人都圈在其中！
这些人以不信的恶心来试探主，并非真诚的追寻者。
主不否认神迹，却不愿按照他们的要求行神迹，于是举例两个神迹来纠正他们的误解：
- 旧约先知约拿三昼夜在鱼腹里（耳熟能详旧约记载）
- 自己死后三日复活（旧约诗篇早已预言，主刻意选约拿的神迹来凸显其死亡时间与约拿在鱼腹里相似）
这两个神迹正正显示它们与神的话是息息相关。
神迹不是以人的意愿为中心，也不是根据人的需要，因此人不能以自私的情感意志强求神迹。
我们都相信神迹，但必须是降服在圣经权威之下的神迹，神迹不会因着人的信心之大而成就。
李牧师也举例说明人们常会断章取义，取出一两句圣经经文来支持信心就是 神迹的催化剂（例如：可2:5），而忽略了更重要的原则- 以全本圣经去归纳出信心与神迹的关系。
- 拉撒路死后四天又复活的神迹并非因他的信心，乃是叫人见神迹就信主耶稣是神所差来的救主（约11:42）
- 病了38年的病人并没有用信心回应耶稣的邀请， 却得痊愈。（约5:5-16）
邪恶淫乱时代的叛逆（v41-42）
先知约拿在危难时刻（随时葬身鱼腹）悔改得拯救。
尼尼微人也是听了约拿所传的“道”披麻悔改而得救。
可是他们竟然不听神的儿子所传悔改的道！
南方女王（示巴女王）用难解的话试问所罗门，为要听见智慧的话语。她折服于所罗门王的智慧及宏伟的宫室，将4000公斤的黄金、大笔的珠宝与极多的香料奉上。
可是真正智慧的源头在他们当中时，他们却要将祂杀害！
何等讽刺！自称为神的选民的犹太人，特别是其中的精英（法利赛人）和权威（文士）竟然还不如敌人以及外邦人！
那些人没有律法（神的话）竟然听见了而悔改，以致得救，
这些有律法（神的话）的人竟然听了而心硬，动了杀机！
我们呢？
我们不但有旧约，还有新约，懂得更多不等于更容易悔改……
我们真的悔改了吗？
- 心房深处是否有个上了锁的暗格，里面隐藏了污秽邪淫的意念？创造人心的神岂会不知！
- 在潜意识里只求信耶稣上天堂就好？
到了审判那一天，我们可以交账吗？
邪恶淫乱时代的下场（v43-45）
这里安插进污鬼的比喻有一个用意，就是借瞎眼哑子过桥，将他从撒旦权势下得蒙释放之后的境况作题材，对邪恶淫乱的时代作出宣判。
主耶稣把人比喻成一间屋子，人被洁净，却不愿接受主耶稣，就像打扫干净的屋子，却无人居住，里头空旷旷的。
犹太人观念里深海是魔鬼藏身的地方，无水之地就表示污鬼找不到栖身之所，只好折返原先的屋子。
属灵世界没用中立之地，不与神联合的人就是神的敌人。
在贪婪与妒嫉的驱使下，他们亵渎主耶稣被鬼附，可是主以一个比喻将真相托出，其实他们才是空旷的屋子（容不下主耶稣），最后的下场就是被鬼附，成为神的敌人。
若我们只满足于仅仅得救，而不与神建立关系，不愿神管理我们的一生，试问空旷的心房又由谁来填满呢？
下场会是如何？
3）要求神迹的应用：
主耶稣的母亲与弟兄与祂有血缘关系，我们这些与祂无血缘关系的人也可以因遵行圣经的教导而成为祂的弟兄姐妹和母亲。
神迹不是为了满足人。
在一场看不见的属灵战争之中，在神与鬼之间，我们一定要与耶稣建立关系，对抗魔鬼 - 藉着遵行天父旨意，明白圣经，引用圣经去抵挡魔鬼。
在尊行天父的旨意之前，好不好先检查一下：
- 你的心里是否容得下一位主 (Master) ，自己退位成奴仆(Slave )，只能跟从，不能反抗。
- 你是否爱看鬼片（容撒旦来替你洗脑）? 惧怕邪灵?
弟兄姐妹们，不要把注意力放在魔鬼
身上，也不要捆绑撒旦，而是专心跟随主，遵行圣经的教导，因为主耶稣是超越魔鬼权势的君王。
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