满有恩典的耶稣
傅添兴传道
约五：1-18
1这些事以後，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来话叫作毕士大，池边有五处走廊。 3在那里躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的和瘫痪的。 4（有些抄本有以下一段：「他们等候水动，4因为有主的使者按时下去搅动池水，水动之後，谁先下去，无论甚麽病，必得痊愈。」） 5那里有一个人，病了三十八年。 6耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他：「你要痊愈吗？」 7病人回答：「先生，水动的时候，没有人把我放在池里；自己想去的时候，总是给别人抢先。」 8耶稣对他说：「起来，拿着你的褥子走吧。」 9那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。那天正是安息日。 10因此犹太人对那医好了的人说：「今天是安息日，你拿着褥子是不可以的。」 11他却回答：「那使我痊愈的对我说：『拿起你的褥子走吧』。」 12他们就问：「那对你说『拿起来走吧』的是谁？」 13那医好了的人不知道他是谁，因为那里人很多，耶稣已经避开了。 14後来，耶稣在殿里遇见那人，对他说：「你已经痊愈了，不可再犯罪，免得招来更大的祸患。」 15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的就是耶稣。
16从此犹太人就迫害耶稣，因为他常常在安息日作这些事。 17耶稣却对他们说：「我父作工直到现在，我也作工。」
18因此犹太人就更想杀耶稣，因为他不但破坏安息日，而且称 神为自己的父，把自己与 神当作平等。
信息摘要：
引言：
问题：为什么耶稣要救你？Why did Jesus saved you?
主耶稣乃是按照祂满有恩典的主权来拣选我们
1）没有恩典恶恩典之家
毕士大希伯来原文的意思是恩典之家。
但是现实却是残酷、丑陋的，当生病的人争先恐后地冲到毕士大池子里去，那一幕更像是羞耻之家。
尤其讽刺的是池子就坐落在圣殿隔邻，朝圣殿路上经过的以色列当中敬虔的朝圣者却对于满池的病患视若无睹、无动于衷，岂有一丝恩典？
恩典之家的恩典何在？
教会（蒙神拣选，为要彰显祂荣耀的群体）的恩典从何而来？
2）满有恩典的恩典之主
瘫子一番话道出他无尽的辛酸、人生彷徨无助；
耶稣一句话立即治好了瘫子。
主耶稣主动医治，不单显明他是全能、全知、更显出祂是满有恩典的主。
人的方法乃是狼道 ： 快、狠、准！却是毫无恩典，对人间的苦难于事无补，只会加赠人间的痛苦。即便瘫子最终没有相信耶稣、接受祂是弥赛亚，耶稣的医治还是临到了他，神主动地修弥了人生命里的破口。
3）领受恩典的蒙恩罪人
安息日是十诫里的一条诫命，使到奴隶可以从劳役中得享身心灵的安息，让他们亲近神、思想神的恩典、享受从神而来的福气。
偏偏犹太人却“捉错用神”，弄巧反拙，为了不干犯诫命而写出繁琐的律法，把安息日变成了压迫人的重担。
让我们也对于基督徒的工作与事奉有正确的理解 - 帮助人来认识、思想神的恩典与祝福
瘫子似乎没有因蒙恩而生命改变、他为求自保而推卸责任，怪罪耶稣。
不要在犯罪 - 主耶稣严厉地警告， 要为以更大的祸患（神终极的审判）警惕
应用：
蒙恩的人要认清楚耶稣才是唯一的真理， 祂也是唯一满有主权和恩典的主宰， 教会在任何时代都要为真理发声， 并且要以满有恩典的主为榜样，活出真理与恩典。
No comments:
Post a Comment