活水涌流的生命
陈礼读牧师
约四：1-42
1主知道法利赛人听见他收门徒和施洗比约翰更多 2（其实不是耶稣亲自施洗，而是他的门徒施洗）， 3就离开了犹太，再往加利利去。 4他必须经过撒玛利亚。 5於是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加；这城靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 6在那里有雅各井。耶稣因为旅途疲倦了，就坐在井旁；那时大约正午。
7有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说：「请给我水喝。」 8那时，他的门徒都进城买食物去了。 9撒玛利亚妇人对耶稣说：「你是犹太人，怎麽向我，一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」（原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。） 10耶稣回答她：「你若知道 神的恩赐，和对你说『请给我水喝』的是谁，你必早已求他，他也必早把活水赐给你了。」 11妇人说：「先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 12我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和子孙以及牲畜都喝这井的水，难道你比他还大吗？」 13耶稣回答：「凡喝这水的，还要再渴； 14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源，直涌到永生。」
15妇人说：「先生，请把这水赐给我，使我不渴，也不用来这里打水。」
16耶稣说：「你去，叫你的丈夫，然後回到这里来。」 17妇人对他说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说『没有丈夫』是不错的。 18你以前有五个丈夫，现在有的并不是你的丈夫；你说这话是真的。」 19妇人说：「先生，我看出你是先知。 20我们的祖先在这山上敬拜 神，而你们却说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。」 21耶稣说：「妇人，你应当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。 22你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。 23然而时候将到，现在就是了，那靠着圣灵按着真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父在寻找这样敬拜他的人。 24 神是灵，敬拜他的必须靠着圣灵按着真理敬拜他。」 25妇人说：「我知道那称为基督的弥赛亚要来；他来了，要把一切都告诉我们。」 26耶稣说：「我这现在跟你说话的就是他。」
27正在这时候，门徒回来了，见耶稣和一个妇人说话，就很希奇；但是没有人问：「你要甚麽？」或说：「你为甚麽跟她说话？」 28那妇人撇下了她的水罐，进到城里去，对众人说： 29「你们来，看看一个人，他把我所作的一切都说出来，难道这人就是基督吗？」 30众人就出城，往耶稣那里去。
31当时，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」 32耶稣说：「我有食物吃，是你们所不知道的。」 33门徒就彼此说：「难道有人拿东西给他吃了吗？」 34耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，并且完成他的工作。 35你们不是说『还有四个月才到收获的时候』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。 36收割的人得到工资，也积储五谷直到永生，使撒种的和收割的一同快乐。 37『这人撒种，那人收割』，这话是真的。 38我派你们去收割你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们却享受他们劳苦的成果。」
39因着那妇人作见证的话：「他把我所作的一切都说出来了」，那城里就有许多撒玛利亚人信了耶稣。 40於是他们来到耶稣那里，求他和他们同住，耶稣就在那里住了两天。 41因着耶稣的话，信他的人就更多了。 42他们就对那妇人说：「现在我们信，不再是因为你的话，而是因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。」
信息摘要：
引言：
1）拆毁城墙的行动
• 主耶稣刻意路经撒玛利亚境内。
• 主耶稣不顾禁忌与撒玛利亚的女人谈话。
祂的用意：
要拆毁数百年来犹太人与撒玛利亚人（外邦人）之间的冤仇，一堵无形的墙垣。
基督就是我们的和平：他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨 （弗二：14）
当阻断人与人之间的墙垣被消除了之后，才能够彼此沟通，就像主耶稣卸下了：
2）迫不及待的工作
耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，并且完成他的工作。(约四：34）
门徒不明白耶稣基督所说的是属灵生命的食物。
耶稣基督来到撒玛利亚， 是关心他们的需要。
生命里头有比吃喝更重要的东西。
祂以麦田的庄稼为比喻来讲解福音的工作：
从撒种到收割需要至少四个月的时间。
离开收割期不是还有一段时间让人歇一歇吗？
然而耶稣却叫他们举目向田观看，庄稼已经成熟了，错过了收割期的农作物就会过熟而坠落，变得无用，农夫的辛劳耕耘的努力也都白费了。
收割庄稼是迫不及待的。带领人信主也是迫不及待的。
耶稣在撒玛利亚撒下福音的种子，叙加着城的人因为撒玛利亚妇人的见证而出来找耶稣，他们就是成熟的庄稼，所以门徒要以农夫迫不及待地收割，带领他们来归信耶稣， 把福音清楚地讲解给他们听。
主耶稣撒种、门徒紧接在后收割，旧约先知阿摩司曾预言：
日子快到，这是耶和华的宣告。耕地的必紧接着收割的，踹葡萄的必紧接着撒种的；（摩九：13）
麦波申是我们的禾场，我们在这里耕耘，希望有一天我们可以在这里收割。
工作场所，家人、亲戚都是我们的禾场
3）不怕羞耻的见证
活水涌流的生命能够很自然地为神在我们生命里面所动的工、带来的改变为神作见证。
撒玛利亚妇人以一种不怕羞耻的态度为主耶稣作见证。
她察觉主耶稣要针对她生命里的罪时， 便开始闪烁其词、借故转换话题 （敬拜的地方 、弥赛亚的来临）
耶稣一而再地将话题拉回来，要她正视生命里面隐藏的罪，在圣灵的感动之下，她承认自己的罪，接受祂为救主。
她改变了，不顾自己的声誉狼藉，进城去， 把心中的喜乐与盼望向人传讲耶稣基督。
传福音不只是说道理， 而是分享耶稣改变生命的经历。
，而是分享自己生命的经历，随时准备好自己的见证，把生命里面的至宝 - 耶稣基督介绍给别人。
传福音也必须采取主动，不流于一种被动，责任使然的心态
因着妇人真诚、热切、不怕羞耻的见证，叙加城里许多撒玛利亚人因为亲自听见了耶稣的福音而都信祂就是世人的救主，真是何等的美、何等的善。
应用
耶稣基督来到世上，拆毁人与人之间的隔阂，使活水涌流进入人的生命里。
认真看待耶稣基督的救恩，唯有祂能够赦免人的罪，拯救所有到祂面前来的人，必然拯救到底。
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