信不信有理
李南缗牧师
约四:43-54
43两天之後,耶稣离开那里,往加利利去。
44耶稣自己说过:「先知在本乡是不受尊敬的。」
45耶稣到了加利利的时候,加利利人都欢迎他,因为他们曾经上耶路撒冷去过节,见过他所行的一切。
46耶稣又到了加利利的迦拿,就是他变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。
47他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他的儿子快要死了。
48耶稣对他说:「你们若看不见神蹟奇事,总是不肯信。」
49大臣说:「先生,求你趁我的孩子还没有死就下去吧!」
50耶稣告诉他:「回去吧,你的儿子好了。」那人信耶稣对他说的话,就回去了。
51正下去的时候,他的仆人迎着他走来,说他的孩子好了。
52他就向仆人查问孩子是甚麽时候好转的。他们告诉他:「昨天下午一点钟,热就退了。」
53这父亲就知道,那正是耶稣告诉他「你的儿子好了」的时候,他自己和全家就信了。
54这是耶稣从犹太回到加利利以後所行的第二件神蹟。
信息摘要:
前言:
使徒约翰注重“信”。
约翰福音的主题:
但把这些事记下来,是要你们信耶稣是基督,是 神的儿子,并且使你们信了,可以因他的名得生命 (廿31)。
人的终极归宿, 是永生、或灭亡, 在乎信。
约三16;
约三18。
人的自然结局是永死, 神的大爱使我们从永死进入永生。
信心也有份真假:
约八30 : 许多人信了祂;
八59 : 拿起石头要打死祂!(假信心)。
你的信心是否真实 ?
圣洁对于真信心的指标记载在约四47 :
这位当官(大臣)的父亲对于主的信心是真实的, 而且是大的。
地点: 加利利的迦拿。
目的:显出自己的荣耀 (归于神), 使到门徒相信了祂。
对象:门徒==> 信主耶稣是神的人。
这位大臣是门徒, 相信主耶稣是神, 因此孩子病危来主耶稣跟前求医。
(1)从危机,显信心(44-46节)
这位父亲并没有名列使徒荣誉榜,但是他对神有信心。
他在儿子病危时, 他懂得来到主耶稣跟前求医治。
危机能够操练我们对神的信心。
观察自己的生活, 是否对神有信心。
我们倚靠的是什么?
自己?
神学?
科技?
扫罗王面对危机(非利士人侵扰)的时候, 他倚靠撒母耳先知, 击退了敌人。
扫罗王倚靠的是谁?
撒母耳 或是神?
撒母耳死了之后, 扫罗王无法倚靠神(与神没有建立关系), 结果他得要倚靠灵媒招撒母耳的魂。
扫罗王全心全意倚靠的对象是撒母耳, 不是神!
我们要反省:
我们依靠什么?人、制度、系统、
教会?
还是,我们的信心是在神的应许上?
危机好像一面镜子, 让我们看清自己真正的属灵状况。
我们的敬拜是做给人看?还是怀着战战兢兢的心态来敬拜神?
(2)从态度,显信心(47 - 49节)
他身为父亲, 面对病危的儿子, 他紧张, 无助, 身陷危机。
他身为大臣, 也放下身段来求主耶稣。
他身为门徒, 深信主耶稣能够救他的儿子。
主耶稣藉着这件事情, 成为一个教案, 教导门徒, 什么是信心。
父亲眼见时间一点一滴第流逝, 他心急如焚, 催促主耶稣赶快医好病重的孩子。
身为大臣, 绝少有人敢拒绝他, 然而主耶稣却这样做了。
他的反应如何?
生气、 暴怒、失望 ?
他没有这样做。
神没有按照我们的祷告、祈求来应允的时候, 我们会有怎样的反应?
对神失望?
离开神?
还是顺服神, 相信神的计划总是不差错的。
在困难的时候, 相信神不会为难我们。
我们必然会明白神的良善和美好。
(3)从顺服,显信心(50节)
主耶稣一句话:“你的孩子好了,回家吧!”
他的信心建立在主耶稣的话, 不是医病的神迹。
所以他信了之后, 便回家去了。
主耶稣显神迹, 不是为了医好病人而已, 而是要显出祂就是神, 好使人能够相信祂。
约翰福音七大神迹都有一个相同的模式:
1)主发号指令
2)人顺服回应
3)人见证神的大能
李牧师称之为:领取神的能力
主发出了一个命令,人若相信神, 必能领取到神的能力。
父亲若没有信心, 就不能见证医治的大能。
应用:
全球被笼罩在冠病疫情的阴影之下, 我们如何改变传福音的策略?
人与人的距离似乎越来越远.
李牧师的建议:
在疫情底下, 我们要求变。
李牧师顺服神的命令, 带领人信主,他经历了神的能力。
人信靠的态度, 对神的回应, 可以让人经历神的大能,在困境之中继续把福音传扬。
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