在鱼肚里
李南缗牧师
约拿书二：1-7
1约拿从鱼腹中向耶和华他的 神祷告，
2说：「我从患难中求告耶和华，他就应允我；我从阴间的深府呼求，你就垂听我的声音。
3你把我投入深海，在海洋的深处，大水环绕我；你的洪涛、你的波浪，都漫过我。
4我说：『我虽从你眼前被赶逐，我仍要仰望你的圣殿。』
5众水包围我，几乎置我於死地；深渊环绕我；海草缠裹我的头。
6我下沉直到山麓，大地的门闩把我永远关闭；耶和华我的 神啊！你却把我的性命从坑中拉上来。
7当我心灵疲弱时，我就思念耶和华；我的祷告直达你面前，进入你的圣殿。
引言
鱼腹是谁也没有去过的地方， 约拿却有幸进一趟鱼腹而安全出来，并因而行过死荫幽谷而经历了生命的觉醒。
1）是祷告的地方
约拿在鱼腹里向神祷告。之前约拿在面对神的呼召时 （1：1-3）， 或是在风浪催逼中却闭嘴不愿祷告。
我们从圣经的记载看见约拿是以迅雷不及掩耳的行动来躲避耶和华。
他之所以要逃到他施（天涯海角）， 是因为他不愿意看见宿敌尼尼微人得救， 他以为藉此逃避耶和华，神就拿他没辙，再也不会有人向尼尼微人传达神的警告，尼尼微就此阖府灭亡！
约拿精心策划了这一次的逃亡计划，事情也顺利展开， 一切似乎都在他的掌握之中。
然而神却技高一筹，祂将约拿困锁在鱼腹里面， 让他一筹莫展，只能祷告。
在鱼腹里， 他自觉软弱，于是开声向神呼求。鱼腹里得祷告改变了约拿，何以见得呢？
第三章开始， 看见他终于顺服神， 踏上征途，进到尼尼微传神的警告， 导致阖城的人都披麻蒙灰， 悔改离开罪恶。
扪心自问， 有谁敢说生命里多数问题不是因自己一手造成的呢？
我们想要改变自己，但是却怎样都无法改变， 然而祷告却能改变我们，挣脱罪恶得捆绑。
有不少人都可以为神作见证， 如何藉着祷告经历了神大能的作为 ！
2） 是受苦的地方
鱼腹好像阴间 - …从阴间得深府呼求…他向神祷告。
鱼腹幽暗不见天日，度日如年； 三天比三年还长！
鱼腹里冷冰冰、湿漉漉；
鱼腹里恶臭无比！
藉着鱼腹里的受苦为楔子，李牧师问为何世上有苦难？慈爱良善的神又为何允许人受苦？
这个为题背后的假设： 苦难是百害而无一利的。
一般人都不假思索的就认为苦难是坏的， 真的吗？
苦难并非全然邪恶的， 因为苦难可以:
• 让人看清楚自己的软弱与可恶。
• 让我们看清楚神的怜悯和慈爱。
丽娇姐妹患上癌症之后心灵恐惧。
在治疗期间， 头发开始掉落， 全身乏力， 因为脚肿虚浮而跌倒在地， 大声喊叫无人搭救，她惟有祷告。 如今她因着神的力量能够勇敢面对癌症。
所谓患难见真情： 人在软弱时，惟有神的爱能够扶持我们。
神既然爱约拿， 神也必然想你施展祂的恩惠。
3） 是拯救的地方
鱼腹是拯救之地；
神安排了一条大鱼 - 比较贴切的翻译是“神委派了一条大鱼。”
神特别精挑细选了一条大鱼来恩待约拿：
• 鱼腹必须大得可以容纳约拿三天之久。
• 鱼没有将约拿咬碎下咽；
• 约拿没有被胃酸灼伤甚至消化；
• 约拿在里面毫发无损， 没有溺毙， 也没有缺氧；
• 鱼也没有怠惰， 三天之内直奔目的地。
• 在抵达目的地之后， 鱼要将约拿吐在干地上
当时约拿是抱着必死之心来逃避神， 然而神却以厚恩待他；神委派了大鱼，完成了 拯救约拿的行动。
约拿在愚昧顽梗中寻死，以为死后一了百了，但是事实却不是这样 ：约拿违背神， 有罪在身，若自杀得逞，便是罪加一等， 必然被神刑罚；所以神不让约拿自杀是以恩待他，以免他错上加错。
即便人不信有神； 或因认为神不好而不愿意信神， 神还是会尽力来拯救失丧的人。
人享受神的普遍恩典 （空气， 水， 阳光）却不愿意承认祂是神，本为该死，但是神不愿我们在悖逆中死去， 所以祂亲身代替我们死了， 为要拯救我们。
在神没有难成的事，神委派鱼拯救约拿，也可以用祂独特的方法来帮助你我。
应用
林新新传道年幼失怙，由祖母养大。在他15岁那年祖母过世后，他的人生顿时失去依靠与关怀，因此误入歧途，沉沦毒海；过着行尸走肉， 没有目标的生活，于是他在绝望中选择以自杀了结残生。然而神却对他的生命另有安排…他从15楼一跃而下，不过神却神预备了一辆车，在他坠地的时候，身体摔在车顶上， 因此吸收了坠楼的冲击力，他虽然全身骨头粉碎， 头颅却丝毫无损。经过抢救之后， 他双脚终身残废，不过却保住了性命。
神安排一位基督徒实习医生来照顾他， 而且还向他讲述神的救恩，神敞开林新新传道的心，以致他愿意成为主的门徒。康复后他在戒毒期间念神学， 现在更成为一位在戒毒所服侍的福音使者。
你还认为神不好吗？约拿的故事告诉你神的爱是何等的丰盛！
或许有人因看见人间疾苦而责问神怎么可能允许这样的事发生？因此会掩耳盗铃地说：世上没有神！
其实不是没有神， 而是人没有来到神面前。
人生路难走， 没有神的生活必然绝望、 难行。
神已经亲自来寻找失丧的人，祂愿意陪伴人走这一条艰险的人生路， 只要人悔改， 将主权交出来，放在神的手中，神必然会引导我们的前路。
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