福音的仆人
沈立德牧师
哥林多前书九：19 - 23
19我虽然自由，不受任何人管辖，但我自愿成为众人的奴仆，为的是要多得一些人。
20对犹太人，我就作犹太人，为了要得着犹太人；对律法以下的人，虽然我自己不在律法之下，还是作了律法以下的人，为了要得着律法以下的人。
21对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在 神的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。
22对软弱的人，我就成了软弱的人，为了要得着软弱的人。对怎麽样的人，我就作怎麽样的人；无论如何，总要救一些人。
23我所作的一切，都是为了福音的缘故，好让我与别人同享福音的好处。
引言
沈牧师勉励我们效法耶稣，活出福音， 作福音的仆人， 因为这是一个尊贵的身份。
而且主耶稣应许我们，祂必常与我们同在，直到世界的末了。
1）属灵的挑战 - 世人以偶像取代神
尽管狮城名列第一世界国家， 但是国人迷信鬼神，每年庆祝中元节。
对于敬拜偶像，圣经有清楚的教导。
信徒可以吃祭拜过鬼、以及偶像的食物吗？
保罗用了三章的篇幅（林前8、9及11 章）来回答这个问题。
信徒不应该吃， 因为是祭拜过鬼的东西。
拜偶像的本相 - 取代神。
三方面的取代：
• 鬼神的塑像
塑造像取代创造万物的神。（罗1：23）
• 物质与情欲
放纵自己的肉体情欲、眼目的情欲、今生的骄傲 （约翰一书二16)
贪心的罪就与拜偶像一样（以弗所五5）
• 思维与理论
以人本哲学思想与虚谎取代神的真理， 在面对人生最基本的问题时，无法提供造就人的答案：
我从何来， 活着的意义， 死后何往 ？
我们四周充斥拜偶像的表现。
人本该敬拜创造他的神，可是罪人只要神的恩典与好处，却不要神自己。
这是不敬虔，不公义的表现！
我们有没有以身作则来效法保罗与基督？
身为神的仆人，该有什么行动？
2） 仆人的行动
• 活出福音
保罗放弃使徒的权力，不接受不敬虔教会的供应， 以免失去了敬虔仆人的见证。
耶稣放下神的全能， 代替罪人舍命，
取了奴仆的身份，为了多得到更多的人信主。
他们以身作则，放下权力，吃得起苦。
也吃得起亏！
华人有句话说：吃苦容易吃亏难！不是所有人都愿意吃亏。
面对不公平的待遇、让我们谦卑，以感恩的心来面对， 因为在天上的父必然鉴察。
身为福音的仆人必须相信天父恩典丰盛， 地上的荣辱得失何足挂齿？
这是仆人心态， 也是主耶稣的榜样。
我们是仆人、同工，我们所在意的不是自己是否得到公平的待遇，我们的使命是为主多得人， 领人归主。
保罗向犹太人传福音的过程，屡次面对同族的拒绝，他仍然屡败屡战！
沈牧师分享说：我们可以在祷告与支持向以色列传扬福音的机构。
本届美国总统川普在中东执行的行动是否能缔造中东和平，局势有能维持多久？不在我们的控制以内， 我们却能以基督徒身份，为此向神感恩。
• 传扬福音
除了犹太人，保罗也向外族传福音。
在他的时代，希腊罗马代表全世界。他胸怀普世，为外族人沉溺偶像的罪恶心里着急。
人若以人本哲学取代神的真理，无疑是死路一条。
保罗向哲学家传福音，明言神的公义与审判， 也谈到神的复活与再来。
他为此饱受讥笑，但是还是有些人因着真理的灵感动而信主。
我们从保罗的身上学习到，无论得时不得时， 总要传福音， 让更多的人信耶稣。
除了外族人，保罗也惦念教会里面软弱的肢体， 这些人面临试探引诱时站立不住， 很容易重返旧路。保罗将他们从网罗里面抢救他们， 因此他放下身量与文化差异，无论如何总要救一些人。
我们也要学习保罗，记念， 帮助在我们身边， 与我们接触过的人。
3） 福音的好处
福音最宝贵的结果就是：
• 罪人得救， 脱离危险
• 背负罪债得释放
人与神和好， 良心不背负重担，
世界充满混乱、疾病与死亡。
人在世上所追求的不外乎健康财富， 却往往无法满足，因为最根本的问题- 人的罪 还没有解决。
耶稣的福音能解决世界的困难。
祂替死偿还了罪债，祂复活胜过死亡，祂让混乱变得和谐， 疾病得到医治， 使我们不致灭亡反得永生。
结论
福音的仆人要依靠主耶稣，便有把握面对世界的问题。
并且在服事的里面满有盼望，面对困难得胜有余。
往上看： 仰望神，因为祂永远掌权；
往后看： 耶稣基督已经复活，心存感恩；
往前看： 等候新天新地，满心盼望。
往内看 ： 鉴察己心，配称福音的仆人？
往外看 ： 罪人都需要福音， 无论如何总要救一些人。领人归主， 栽培成长，同作福音的仆人， 完成福音的大使命。
