效法耶稣基督的祷告
黄文侨牧师
约翰福音十七章：1-5
1耶稣讲完了这些话，就举目望天，说：「父啊，时候到了，求你荣耀你的儿子，让儿子也荣耀你，
2正如你把管理全人类的权柄给了他，使他赐永生给你所赐给他的人。
3认识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
4我在地上已经荣耀了你，你交给我要作的工，我已经完成了。
5父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。
引言
主耶稣在世上为我们立下美好的榜样，供我们效仿，使我们的灵命成熟， 生命丰盛。
祂的祷告更是我们应该用心去学习的。
约翰福音十七章整篇是主耶稣的祷告。
林道亮牧师： 要做一位合神心意的传道人， 首要学习的第一门功课就是要学习祷告。
基督徒为何疏忽于祷告？
- 难道神的无所不知就可以成为我们不祷告的藉口？断乎不可！
- 我们把祷告的灵验与否看的太过重要， 进而怀疑， 最终灰心放弃祷告！
然而祷告不只是看神是否垂听、是否灵验， 最重要的乃是与神交往， 有神的话语， 使我们明白神的心意。
何谓合神心意的祷告？
神心意的祷告莫过于主耶稣自己的祷告。
约翰福音十七章分为三大部分：
1- 5 节： 为自己
6-19 ： 为祂的门徒
20 - 26 ： 为一切信祂的人
耶稣还需要为自己祷告吗？祂是神， 还需要为自己祷告吗？
答案是肯定的，
第一，这就与耶稣需要受洗一样， 乃是要为我们立下一个榜样。
第二, 耶稣既然是人子， 就当存心顺服神， 为自己的使命， 活着的目的来祷告。
他本来有 神的形象，却不坚持自己与 神平等的地位， 反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式； 既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。 （腓利比书2：6-8）
合神心意的祷告可分成三大细节：
1．叫自己的生命能够荣耀神 （v1）
十字架是耶稣基督将荣耀归给神的途径。
这是一条要付出沉重的代价的路， 却是使到神的名字得到荣耀的途径。
我们的祷告是否单单只为自己, 却没有想过自己的生命是否叫神得荣耀？
反省： 你我的生命里的富裕是靠自己努力打拼回来的吗？没有神的恩典、没有客观的环境因素? 没有神所赐的恩赐才干？你是否是个善用神恩赐的好管家？
你是否为自己、孩子、家人的生命来祷告， 成为荣耀神的见证人？
我们每一个人都是属于神的， 身体是圣灵的殿， 都是重价买赎回来的， 何等尊贵， 为了是荣耀神。
2．叫自己的生命能够使他人得益 （2 -3节）
合神心意的祷告乃是叫人得到最大的益处： 就是永生。
主耶稣的祷告是关心他人的益处。
这样的祷告也可以在保罗的书信及中古代教会的祷文之中找到。
- 保罗为歌罗西信徒的生命的祷告： 因此，我们从听见的那天起，就不停地为你们祷告祈求，愿你们藉着一切属灵的智慧和悟性，可以充分明白 神的旨意， 使你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦；在一切善事上多结果子，更加认识神；（西1:9-10）
- 保罗也为腓利比教会祷告：
我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多， 10使你们可以辨别是非，成为真诚无可指摘的人，直到基督的日子， 11靠着耶稣基督结满了公义的果子，使 神得着荣耀和赞美。
腓利比1：9-11
- 圣法兰西斯的祷告：圣善的父啊！我不求受安慰， 但求安慰人；不求被了解， 但求了解人， 不求被爱， 但求全心付出爱。
为着我们身边的人祷告时, 除了日常生活肉身的需要， 更不要忘记了为他们的救恩与永生祷告。
黄牧师分享了他的经历，虽然他自己没有口才， 也非擅长于讲福音信息， 然而他自己在讲福音信息之前为慕道友与来宾的永生祷告， 结果神使用他的口来拯救了一些人。
3．叫自己的生命能够完成父神所托付的（4-5节）
神托付主耶稣救赎大功，在客西马尼园里尚未成就， 所以祂为自己祷告， 使自己勇敢面对十字架， 完成使命， 不负神的托付。
我们曾经都是迷失的羊， 偏行己路
如今蒙神拯救， 就当清清楚楚的认定自己的呼召， 完成神所托付给我们每一个人的使命。
即使我们进入退休年龄， 我们服事神却是永不言休的。
今天是包贺生牧师逝世两周年记念， 他到临终前一周仍然在事奉神， 他的一生就是完成神所托付的最佳例子。
应用
我们的祷告应该是：
1）叫自己荣耀神
2）叫别人得到永生
3）叫自己完成神的托付
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