爱要怎么说？
Love beyond words
戚伟明执事
约翰壹书四章：7 - 21 （新译本）
7
亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神那里来的。凡是爱人的，都是从 神生的，并且认识 神。
8
不爱人的，就不认识 神，因为 神就是爱。
9
神差遣他的独生子到世上来，要使我们借着他而活； 神的爱就在我们中间显明了。
10
不是我们爱 神，而是 神爱我们，差遣他的儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱了。
11
亲爱的， 神既然这样爱我们，我们也应当彼此相爱。
12
从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，他的爱也在我们里面得到成全了。
13
神把他的灵赐给我们，我们就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14
父差遣子作世人的救主，这是我们见过的，并且现在作见证。
15
凡承认耶稣是 神的儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
16
神对我们的爱，我们已经明白了，而且相信了。 神就是爱；住在爱里面的，就住在 神里面， 神也住在他里面。
17
这样，爱在我们里面就得到成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧。因为他怎样，我们在这世上也怎样。
18
爱里没有惧怕，完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里还没有完全。
19
我们爱，因为 神先爱我们。
20
人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎的。不爱看得见的弟兄，就不能爱看不见的 神。
21
爱 神的，也应当爱弟兄，这就是我们从 神领受的命令。
引言：
这世界对于爱的观念与意义是否因为电影行业的炒作和滥用而被扭曲了？
爱不是男女之间彼此爱慕的浓情蜜意；
爱不是骤然而至的一时冲动， 来的快、去的急！
爱也不是用物质来填满内心愧疚的一种补偿；
爱一个人是很累的一件事吗？爱是缘分？爱是感觉？以上统统全都不是！
让我们归回圣经，听听神对爱的定义和教导。
伟明建议， 若要真正理解约翰壹书的精髓，最好就是将约翰壹书，从头到尾一次过读完，届时我们将会更深的领悟 ：爱的真理洋溢在约翰壹书的字里行间。
1）至高的典范 The supreme example
第七节：
亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神那里来的。凡是爱人的，都是从 神生的，并且认识 神。
单是在这一节里，爱字出现了4次。
而在约翰壹书第四章里，“爱” 这一个字竟然出现了27次之多， 堪称重中之重！
爱字的字根是Agape - 不是本能自然的爱， 不是弟兄之间的友爱， 也不是男女之间的男欢女爱， 这乃是无条件、 不讲平等、不求回报的爱。
约翰用了一个至高的典范：
这个典范就是
- 神爱世上的罪人那种爱。
神赐下独生子耶稣基督、 耶稣基督甘愿为罪人牺牲的爱
腓利比书2 ： 6 - 8：
6
他本来有 神的形象，却不坚持自己与 神平等的地位，
7
反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；
8
既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。
- 耶稣基督放下与神同等的身份；
- 甘愿成为人， 受到肉身与时空的限制；
- 不但如此， 还取了奴仆的形象；
- 甘心卑微， 存心顺服神的旨意， 以致于死
- 最后竟然还死在十字架上！
基督成为了罪的挽回祭， 不单只是形式， 平息神的忿怒
林后5： 21
基督成为罪身， 好让我们成为义！
基督将世上一切的罪都背负，
使徒约翰教导的重点：以耶稣为榜样， 模仿祂那一种牺牲的爱， 好让我们也能够彼此相爱。
由此可见，爱乃是意志上顺服神的命令的行动， 而不是挂在嘴边的甜言蜜语， 也不是人的本性， 是要刻意去操练的。
人要学习活出爱的秘诀： 从小事开始， 一步一步地学习顺服， 每天多一点点的付出，锻炼爱心。
约翰一书三： 16 -18 给了我们一个很好的起始点：
16
主为我们舍命，这样，我们就知道什么是爱；我们也应当为弟兄舍命。
17
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却硬着心肠不理，他怎能说他心里有 神的爱呢？
18
孩子们，我们爱人，不要只在言语和舌头上，总要在行动和真诚上表现出来。
先从最基本做起： 从学习关爱贫穷的肢体开始做起。
2）真爱的源头 The source of
true love
爱过的人都深深的体会，要真心付出爱是一件费劲又不讨好地事。
真爱惟有从神而来。
神就是爱的源头， 宛如万丈瀑布飞泻而下、宏伟充沛、源源不绝。
若我们不依靠爱的源头，只靠自己有限的爱， 难怪我们爱得好累！
倘若我们将自己接上爱的源头源头， 再艰难的环境也不会乏力。
我们也要明白我们是从神而生， 从神而生地子女是真正认识神地人，因此我们已经拥有神的生命了。
神就是爱这句话也可以说成：神等同于爱；
可是若是将这句话说成神有爱，虽然只是一字之差，却是失之毫厘，差之千里！
当我们真正认识神， 我们就会有神的生命， 也就能够活出爱； 反映出神的生命。
当我们爱得好累时， 应该好好去读神的话语，然后省察我们是否真的认识神， 而不是找其他的法子、或是更多的节目去提升爱的技巧。
世人是通过与我们接触去体会神的爱， 我们的生命若流露甘甜，这便反映了我们的源头必然是甘甜的。
我们是否像神的儿子耶稣？ 越像耶稣，越是甘甜；但愿我们成为神的爱之流通管道。
神的灵必定使我们继续有能力去爱， 成为我们的帮助去流露出Agape的爱。
住在爱里面的， 也必然有神住在我们里面。
倘若我们还是乏力， 无法像基督爱得那么深， 那又怎么办？
3）爱除去惧怕 Love expels all
fear
基督不单只是挽回祭，祂更是我们胜过惧怕的 即便我们无法爱得完全， 因着祂的爱， 牺牲和复活， 让我们可以坦然无惧的站立在神的审判台前。
神所爱的不是我们外在的表现， 而是我这个不完美的罪人。
在主里面， 没有任何一个势力可以使我们与神的爱隔绝 （罗八：37-39）
我们的主已经得胜， 所以我们不必惧怕，担心自己的爱心不够， 爱得不得其法；
因为我们的主已经得胜， 不需要我们来补填上什么，我们在自己能力范围尽上所做的， 这已经是得胜有余了。
回应：
我们爱因为神先爱我们， 从看得见的弟兄姐妹开始来操练爱。
让我们从日常生活中一些微小的事情开始，以实际行动展示神的爱。
伟明分享了一位基督徒的日裔军官Lt.
Andrew Tokuji Ogawa的故事，来诠释何为以实际的行动来展示爱:
这位军官在新加坡沦陷时违抗日军将领的所为，暗地里护送圣安德烈教堂的主教以及荷兰籍小孩安全离开新加坡，而他最后也因为事情曝光而被发配到印尼充军，虽然此事不见经传，也没有人歌功颂德，这位军官就是这样以他的行动诠释了何为爱。
伟明再次提醒我们不要接受世界对爱的定义， 身为神的儿女，我们必须从圣经去认识什么是爱，模仿基督至高的典范；
此外，我们也得不断自我检讨，免得在不经意间，又掉入靠自己的方法，不再取自神源源不绝的力量的陷阱里去。
最后，神的儿女在真爱里除去惧怕，因没有任何一个势力可以使我们与神的爱隔绝 。
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