温羽明牧师
路加福音二 ：1-21
路加福音2:1 当那些日子，奥古斯都凯撒有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2:2 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。2:3 众人各归各城，报名上册。2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，2:5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。2:6 他们在那里的时候，马利亚的产期到了，2:7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。2:9 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。2:10 那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”2:13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说：2:14 “在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人(有古卷作“喜悦归与人”)！”2:15 众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”2:16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；2:17 既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。2:18 凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。2:19 马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。2:20 牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与 神，赞美他。2:21 满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。
引言
普天同庆圣诞节，齐贺耶稣降生为王。
耶稣基督的言行教导，在促进教育普及化、提高道德生活水平、建立健全的法律、医疗、人权、艺术等领域方面的贡献无远弗届。
祂的降生不单只是一项历史事迹，更是有让我们惊叹颂扬的划时代的意义。
1）谦卑降生的事，应验预言。（vv1-7）
神的儿子诞生于伯利恒，应验了先知弥迦的预言，
弥迦书5:2 伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
因着报名上册的政治决定，耶稣没有生于那撒勒，反倒在伯利恒城诞生！整件事都是上帝主动策划，周详计划的结果，绝非偶然。
伯利恒是大卫之城、路得在此拾麦穗，雅各在此埋葬爱妻拉结。
上帝选民引颈期盼，等候弥赛亚降临。
伯利恒本是一寂寂无闻之小镇，人口普查带动巨大人流涌入，镇上客店间间人满为患。
马利亚大腹便便，在马槽里没有妇产科，接生婆，产房，棉被与床的情况下产下男婴一名，污秽瘴气的马槽是耶稣的摇篮，降卑的上帝，完全与人认同，
上帝信实守约是慈爱，有始有终，言出必行，完成拯救大计。
耶稣基督降生的主调是神的谦卑，与卑微的人人认同，世上君王皆爱炫耀自己的财富，万王之王却谦卑降生，主动策划拯救计划。
你肯为耶稣成为谦卑的人吗？你肯为耶稣的缘故使用你的恩赐与财富去祝福别人吗？
2）安慰人心的神，传扬喜讯。（vv8-14）
马利亚得悉自己将要未婚怀孕生子，本为羞耻咒诅，可是天使安慰她，所怀的是神的儿子，诞生成为世人君王，祂的国度没有穷尽。
马利亚的心方才从忧愁化为喜乐。
牧羊人被人边缘化的穷人，却有福成为首个听见天使报大喜信息的群体。
天军列队唱诗归荣耀于神（神从祂的创造中得着荣耀），地上平安归于神喜悦的人。
放眼世界历史，从未有过完全的平安，国与国、人与人、人与神之间的关系破裂。
人心渴求真正的平安，可惜踏遍尘世无觅处；
惟有当人将荣耀归给神的时候，才能够得到真正持久的平安。
基督的门徒可以在死亡与挫折面前欢庆圣诞，火热传福音，圣诞节还是可以喜悦的，因为我们凭信心记念拯救人类的耶稣战胜死亡。
牧羊人一职虽为世人所轻视，但他们却懂得赞美归荣耀神。
温牧师勉励我们在灵修与神亲密接触、报好信息给身边的人。
3）施行拯救的神，恩临万邦。（vv15-21）
耶稣基督降世为了寻找失丧人，这是一件大喜信息，远比奥古斯都凯撒登基更值得欢喜。
耶稣是人类的救主，因为在整个人类的历史上，唯有祂有能力来施行拯救。
耶稣也是主，唯有祂配得我们的敬拜。
任何人都是神的拯救救恩的对象。
耶稣基督是神，祂也是人，
基督：弥赛亚 。
为了我们，耶稣顺服上帝的计划，给予我们祂宝贵的生命。
应用
熊熊烈火，危在旦夕，
耶稣基督，顺服父神。
奋不顾身，临危不惧，
慷慨赴义，拯救世人，
爱从天降，恩临万邦
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