基甸的得胜
The vessel of God's salvation - Gideon
Gideon's victory
陈礼读牧师
士师记 七：2 - 9；22 - 23
2
耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
3
现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
4
耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5
基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6
于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7
耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8
这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9
当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
22
三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
23
以色列人就从拿弗他利，亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
引言
这是有关基甸的第3个信息。上一次，我们讲到了“基甸的争战”。在带领以色列人和米甸人争战之前，基甸必须先战胜他自己，战胜自己软弱的信心。所以，基甸的第一场战争是和自己的信心争战。他必须胜过内心对神的怀疑，必须从心里真正的信靠神，才能有力量和米甸人争战。
今天，我们要从基甸战胜强大的米甸人这件事上，学习得胜的属灵功课。让我们面对生活的挑战时，也能得胜。
当米甸人的联军聚集在一起要再一次侵犯以色列人的时候，圣经说：“神的灵降在基甸身上”（6：34），基甸就召集了以色列各族的人来抵抗。
“神的灵降在基甸身上”的意思是“基甸被神的灵激动、催逼、占有”。这一句话表示了基甸号召以色列人的能力来自神。这一次的号召，有好多人来跟从他，总人数有3万2千人。可是，他怎样能够战胜米甸的13万5千人的大军？
然而，基甸战胜了！
基甸得胜的原因是什么？
1．刚强壮胆 （7：2 – 3 ）
神拣选了基甸带领以色列人和米甸人作战，神的灵降在基甸身上，有3万2千人跟从他。 但是，神却对基甸说跟随他的人过多了。
原因是神要的是刚强壮胆的人，不是乌合之众。 所以神吩咐基甸对那一大群人说：凡惧怕胆怯的，可以离开。。。
当以色列人要进入迦南地之前， 摩西就重新提醒神给他们话语：——
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。。。。谁惧怕胆怯，他可以回家去。。”（申20：1，8）
刚强壮胆不是因为自己的人多，不是自己的力量大，而是知道“神与你同在”！
当约书亚接替了摩西，要带领以色列人面对迦南的争战时，神也对他说：“你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书1：9）
“刚强壮胆”是神使人得胜的原则。
“刚强壮胆”不是从人的积极思想 产生的，不是你告诉自己：“我不要害怕，我要刚强壮胆。我不要害怕，我要刚强壮胆。”就可以的。
基甸有3万2千个人跟随他，但神要的是“刚强壮胆”的兵，要那些相信“神与他们同在”的人。。
所以，当基甸宣布：“凡惧怕胆怯的，可以离开。”的时候，就有2万2千个人离开，剩下1万个人。这留下的1万个人，他们也会害怕，但是，他们信靠神与他们同在，所以一面害怕，一面信靠神。害怕也使我们紧紧地倚靠神，倚靠神就“刚强壮胆”了！这叫做靠神不靠人。
今天你的战场在哪里？你害怕吗？你刚强壮胆吗？
• 也许你的战场是你生活上、工作上的困难；
• 或是你身边的人的相处；
• 也许你的战场是你心中的邪情私欲、你的骄傲、你的脾气；
• 或是你生活中一些坏习惯、一些不良的嗜好；
• 或者是生命中不为人知、缠绕你的罪；
无论在哪里，无论在什么情况下，这些东西当中的任何一样，都可以成为你的战场，你的敌人。
撒旦要利用一些看起来没有什么大碍的事物，来辖制你，来破坏你属灵的生命。 所以你要害怕，你要倚靠神刚强壮胆！ 神与你同在，你要胜过试探。
2．谨守警醒 （7：4 – 23）
神要基甸把这1万人带到有水的地方，要在那里再一次裁军。基甸就把这1万人带到水边。在那里，神对基甸说：你注意看他们喝水的方式，然后，按照他们喝水的方式把他们分成两边：
• 那样用舌头舔水的，站在一边。
• 那些跪下来喝水的，站在另一边。
结果用舌头舔水的人只有300个，跪下来喝水的有9,700人。
神对基甸说：我要用这300个用舌头舔水的人拯救以色列，其他的人可以回去。
用300人去抵挡13万5千的米甸大军。这是神的方法！
这300个人身上有一种特别的素质，就是“谨守警醒”。喝水的时候，这300人没有全身跪下来喝，而是用手把水捞起，然后用舌头舔水。
这样的喝水方式表示他们非常的小心地守着自己的身份，随时提防敌人的出现。
这是一种随时争战的属灵心态！
“谨守”的意思是一个人清楚的知道自己的岗位，谨慎地守住自己的岗位，把该做的事情做好。
“警醒”表示“清醒”，注意周围环境所发生的事情，一有什么风吹草动，马上可以反应。
彼得说“务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8） 很可能在写这一封信的时候，彼得想起了主耶稣在客西马尼园对他说的话：“你们不能同我警醒片刻么？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。。。”
耶稣告诉门徒，“总要警醒祷告”，表示了不祷告就不能警醒、就会睡觉。
警醒和祷告是在一起的。彼得也这样劝勉我们：“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。”（彼前4：7）
祷告和警醒是连在一起的。有祷告就能警醒，要警醒就要祷告。
基甸的300个兵士是警醒的人。他们的警醒和祷告有没有关系呢？ 圣经没有记载他们祷告。但是，从后来事情的发展，我们知道他们是信靠神、顺服神的人。 一个信靠神、顺服的人一定是一个祷告的人。
基甸只用300人，不动刀枪，就把米甸的13万5千大军打败了。
应用：
基甸只用300人就打败米甸的13万5千人。 基甸和那300人是神的精兵，他们刚强壮胆，谨守警醒。但是，不要忘记，这不是他们有什么了不起，在他们得胜的背后，有神的作为！
“。。。耶和华使人得胜不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。。。” （撒上17：47）
300人胜过13晚5千人也提醒了我们：在属灵的争战中，质量比数量更加重要。
今天，我们的得胜或失败，要看我们生命中的质量。
但愿神帮助我们，叫我们从基甸得胜的属灵信息中，学习得胜的生命素质：
• 刚强壮胆，知道神与我们同在。
• 谨守警醒，守住自己的岗位，常常祷告亲近神，随时面对生命中的挑战。
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