委身基督：过得胜的生活
陈礼读牧师
加拉太书五：16-25
加拉太书5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。5:19 情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、5:21 嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受 神的国。5:22 圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
引言：
纵览世界的历史，人类之间的战争不断，世界局势从未曾享有真正持久的和平。从上世纪的两次世界大战到今天威胁各国安全的恐怖主义，全世界都被笼罩在战争的阴影之下。
今日有上千个恐怖组织佈满全球，像瘟疫一样席捲各地，令人闻恐色变、防不胜防！
今年13/11， 巴黎遭受恐怖袭击，导致129人丧命！一星期后，位于马里首都巴马科的酒店遭袭，造成多人不幸遇难
；30/11 芝加哥大学因恐怖袭击威胁而被逼关闭一个星期…
其实这些外在看得见的战争又何尝不是我们内心世界的一个投射呢？在每一位重生得救的基督徒的一生中，肉体的私欲与圣灵就在我们里面激烈交战。
为何有些基督徒会陷入罪恶的泥沼里却执迷不悟？
我们又要如何过得胜的生活？
1）看清争战场所 (v16-18)
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使我们不能作所愿意作的。
在我们的日常生活中，只要一牽涉到价值观和信仰的领域（特别是处理灰色道德疑难问题或者是传福音的时候），内心的战争便一触即发！
诚然人的最大的战场是在内心里，圣灵与肉体的私欲就在我们里面激烈交战。
圣灵是有位格的，祂是有理智、意志与情感的；圣灵是三位一体真神之第三位，祂本是与圣父、圣子同质、同权、同荣。
陈牧师解释了肉体与身体之间的区别：
- 身体是圣灵的殿
- 肉体是还未得赎的身体、是堕落了之人的本性，又称老我
圣灵与肉体这两股力量在我们內心的战场上角力，让我们的
内心陷入挣扎；而肉体的力量是强大的，使徒保罗曾是一位以严谨生活著称，靠著守律法来达到满足神要求的法利赛人，他信主之后倾诉了他被肉体所奴役的无助感：
罗马书7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。7:19 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
听了保罗这句发自内心的独白，你是不是也感同身受呢？
2）小心肉体私欲(v19-21)
肉体的私欲的力量有多大？陈牧师举列了三样被肉体辖制的例子：
A）赌博- 侭管大家都晓得十赌九输的道理，可是赌徒的心态就是期盼下一次自己会赢钱；偶尔赢钱反而激起了无止境的贪婪而越陷越深，后果必然惨痛。
B）酗酒-酒徒希望借酒消愁，却平添更多烦恼，被酒瘾所捆绑而活在痛苦之中，甚至酒后乱性而一失足成千古恨。
C）怒气-一个乱发脾气的人在盛怒时说出了令他终身后悔的话，怒气让一个人变成蛮牛，不但不听劝告，失去理智甚至杀人！
加拉太书列出了15样肉体的罪来揭开肉体的真面目……
，这也只是冰山一角而已！这些罪行可大致上分三大类：
i）道德：淫乱-指性行为方面的罪、污秽-指思想不洁净。现今网络上充斥着各种各样的色情图片/视频，荼毒人的思想，进一步诱惑人犯上淫乱的罪。淫秽的画面深深地烙在记忆中，残害人一生之久，消灭我们对神的话语的爱慕、以及圣灵感动。
ii ）拜偶像：拜偶像的意思是把上帝应得的唯一的爱与最高的地位给了其他的人、事业、金钱、和物质的东西；行邪术原意是以药物蒙骗、可以泛指用欺骗的手段去迷惑误导人。
iii）自我中心： 其余的罪行可归纳为自我中心- 把自己看得比任何人更大、更优先、自我膨胀，这种心理是与基督的爱
背道而驰，是来自魔鬼的。
为何有些基督徒会陷入罪恶里？
信了主之后，我们里面那个新造的人还是被囚禁在老我的肉体里，偶尔被罪所胜，圣灵与良心会在心里指责我们，我们便要向神认罪。
约翰一书1:9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
然而若信主之后还是习惯性地犯罪而且屡次不改，这等人应当好好省察自己是否真的重生得救，否则不能承受神的国。
3）顺从圣灵行事(v22-25)
圣灵的果子固然令人羡慕，对于传福音也是一大帮助，但是这些果子却不是靠个人修炼，而是顺着圣灵才能生出的。
顺从圣灵行事是胜过老我的唯一方法，其关键是认定自己属于基督的身份。
5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
在原文的动词时态里，这句子是过去完成式。凡属基督耶稣的人都应確定身份的改变，认定自己已经重生得救。
陈牧师以婚姻之约来阐释何为认定身份的改变：
男人结婚之后的身份不再是单身，乃是一个女人的丈夫，他不能与别的女人发生暧昧关系，否则那是背叛妻子，违反了与神及人所立的约；他单身的身份已经釘死在婚约上了，
当我们把自己献上给主之后，我们已经把自己的肉体邪情私欲钉死在十字架上了。
应用：
第25节:顺着圣灵而行的意思是不断地，一步一步地走，让圣灵引导我们的脚步。
读经是听圣灵的声音的管道；
祷告是让圣灵来改变我们的生命。
这是胜过肉体邪情私欲的唯一途径。
（志盛记录)
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