我岂能不爱惜呢？
池金代牧师
约拿书四：6-11
（志盛记录，未经讲员过目）
约拿书4:6 耶和华 神安排一棵蓖麻，使它长起来高过约拿，成了阴影遮盖他的头，免他受苦；约拿因这棵蓖麻，就大大欢畅。4:7 次日黎明的时候， 神安排一条虫子，蛀蚀这棵蓖麻，蓖麻就枯槁了。4:8 日出的时候， 神又安排炎热的东风。烈日晒在约拿的头上，以致发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”4:9 神问约拿：“你因这棵蓖麻这样发怒，对不对呢？”约拿说：“我发怒以至于死都是对的。”4:10 耶和华说：“这棵蓖麻，不是你栽种的，也不是你使它长大的，一夜长成，一夜死去，你尚且爱惜它，4:11 何况这尼尼微大城，其中不晓得分辨左右手的有十二万多人，并且有许多牲畜，我怎能不爱惜呢？”
你最愛惜的是什么？
主耶稣叫我们先求祂的国与祂的义，祂必将最美好的事物按照祂的旨意赐予给我们。
不管世界怎样改变，人最需要的还是神的救恩。
我们活在这世界上的目的就是要宣扬上帝的救恩。
1）愛惜的应当以上帝为中心，而不是以自我为中心。（四：6-9）
约拿所愛惜的是与他自己有关的事物。
约拿不但违反上帝的命令，下到舱底隐藏身份，还要外邦人唤醒他为他们祷告，惭愧不惭愧？
我们若不为人的救恩向神祷告，恐怕就与约拿相差无几！
尼尼微人固然罪大恶极，然而上帝依然给机会让他们悔改。
神使用了约拿那篇短短的的讲章令尼尼微全城悔改。
约拿眼见尼尼微全城的人悔改大为不悦、却为一棵箆麻所带来的荫凉而高兴。
他只顾自己的舒适而不管全城人的生死！
后来上帝管教他，安排了虫子和炎热的东风来取走了约拿的舒适享受，因此他迁怒上帝，甚至求死。
反省：我曽否因为上帝不照我的意思行事而生上帝的气呢？
反省：我在何事上以自我为中心？
我们所愛惜的也常常是自我为中心的事物。
世上有很多吸引人、叫人愛惜的东西，然而它们就好像是蓖麻般的短暂！
上帝提升了约拿的眼界，让他看见神所愛惜的人有永恒的灵魂。
尼尼微城里的小孩和智障人士有12万人，全城估计有60万人之多。
上帝的恩泽甚至还覆盖了牲畜！
2）我们应当愛惜人们多过于愛惜事物（四：10-11）
神爱世人，如今世界超过70亿人，分佈在许多不同文化的族群，他们都是上帝所愛，也是我们要去愛的。
我们如何去表达我们的愛呢？
- 用祷告去得着世界上的未得之民；
- 用佈道去向本地的人传讲福音；
- 用短宣去做培训的的工作。
学习去愛不可爱的人，这便包括了：
- 回教徒，我们是否预备好了接纳他们？
- 前囚犯，神可以使用囚犯去接触监牢里的人。
池牧师挑战我们进入到那些未曾听闻福音、渴望神的愛的人群中去（罗十五：20-21）。
池牧师讲述他到角苗族村子里去传福音的经历，对于这个族群的热情和简朴颇为感动，然而又有谁愛他们，愿意将福音传给他们呢？
我们是否预备好去把福音传给像这样的一群人？
世上有28%的人还没有听见过耶稣的名，教会不可以满足于现状，我们可以做的事情：
- 为他们代祷
- 计划向他们传扬福音
- 思想如何向他们表达愛与关怀。
教会是否有异象去外面植堂，包括了在本地？
约拿书以上帝的问题为尾声，上帝的刚强总是在人的软弱上显得完，约拿毫不掩饰地把神的作为与自己的亏欠记录下来
你我也必须问自己相同的问题，我们所愛惜的又是什么？
应用：
我是否把我的以撒献上给神？这包括了：
亲身参与马六甲短宣；
栽培孩子们成为神的工人；
职业生涯规划，预备自己长期事奉神。
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