信不信有理
李南缗牧师
约四：43-54
43两天之後，耶稣离开那里，往加利利去。
44耶稣自己说过：「先知在本乡是不受尊敬的。」
45耶稣到了加利利的时候，加利利人都欢迎他，因为他们曾经上耶路撒冷去过节，见过他所行的一切。
46耶稣又到了加利利的迦拿，就是他变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他的儿子快要死了。
48耶稣对他说：「你们若看不见神蹟奇事，总是不肯信。」
49大臣说：「先生，求你趁我的孩子还没有死就下去吧！」
50耶稣告诉他：「回去吧，你的儿子好了。」那人信耶稣对他说的话，就回去了。
51正下去的时候，他的仆人迎着他走来，说他的孩子好了。
52他就向仆人查问孩子是甚麽时候好转的。他们告诉他：「昨天下午一点钟，热就退了。」
53这父亲就知道，那正是耶稣告诉他「你的儿子好了」的时候，他自己和全家就信了。
54这是耶稣从犹太回到加利利以後所行的第二件神蹟。
信息摘要：
前言：
使徒约翰注重“信”。
约翰福音的主题：
但把这些事记下来，是要你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且使你们信了，可以因他的名得生命 （廿31）。
人的终极归宿， 是永生、或灭亡， 在乎信。
约三16；
约三18。
人的自然结局是永死， 神的大爱使我们从永死进入永生。
信心也有份真假：
约八30 ： 许多人信了祂；
八59 ： 拿起石头要打死祂！（假信心）。
你的信心是否真实 ？
圣洁对于真信心的指标记载在约四47 ：
这位当官（大臣）的父亲对于主的信心是真实的， 而且是大的。
地点： 加利利的迦拿。
目的：显出自己的荣耀 （归于神）， 使到门徒相信了祂。
对象：门徒==> 信主耶稣是神的人。
这位大臣是门徒， 相信主耶稣是神， 因此孩子病危来主耶稣跟前求医。
(1）从危机，显信心（44-46节）
这位父亲并没有名列使徒荣誉榜，但是他对神有信心。
他在儿子病危时， 他懂得来到主耶稣跟前求医治。
危机能够操练我们对神的信心。
观察自己的生活， 是否对神有信心。
我们倚靠的是什么？
自己？
神学？
科技？
扫罗王面对危机（非利士人侵扰）的时候， 他倚靠撒母耳先知， 击退了敌人。
扫罗王倚靠的是谁？
撒母耳 或是神？
撒母耳死了之后， 扫罗王无法倚靠神（与神没有建立关系）， 结果他得要倚靠灵媒招撒母耳的魂。
扫罗王全心全意倚靠的对象是撒母耳， 不是神！
我们要反省：
我们依靠什么？人、制度、系统、
教会？
还是，我们的信心是在神的应许上？
危机好像一面镜子， 让我们看清自己真正的属灵状况。
我们的敬拜是做给人看？还是怀着战战兢兢的心态来敬拜神？
(2）从态度，显信心（47 - 49节）
他身为父亲， 面对病危的儿子， 他紧张， 无助， 身陷危机。
他身为大臣， 也放下身段来求主耶稣。
他身为门徒， 深信主耶稣能够救他的儿子。
主耶稣藉着这件事情， 成为一个教案， 教导门徒， 什么是信心。
父亲眼见时间一点一滴第流逝， 他心急如焚， 催促主耶稣赶快医好病重的孩子。
身为大臣， 绝少有人敢拒绝他， 然而主耶稣却这样做了。
他的反应如何？
生气、 暴怒、失望 ？
他没有这样做。
神没有按照我们的祷告、祈求来应允的时候， 我们会有怎样的反应？
对神失望？
离开神？
还是顺服神， 相信神的计划总是不差错的。
在困难的时候， 相信神不会为难我们。
我们必然会明白神的良善和美好。
(3）从顺服，显信心（50节）
主耶稣一句话：“你的孩子好了，回家吧！”
他的信心建立在主耶稣的话， 不是医病的神迹。
所以他信了之后， 便回家去了。
主耶稣显神迹， 不是为了医好病人而已， 而是要显出祂就是神， 好使人能够相信祂。
约翰福音七大神迹都有一个相同的模式：
1）主发号指令
2）人顺服回应
3）人见证神的大能
李牧师称之为：领取神的能力
主发出了一个命令，人若相信神， 必能领取到神的能力。
父亲若没有信心， 就不能见证医治的大能。
应用：
全球被笼罩在冠病疫情的阴影之下， 我们如何改变传福音的策略？
人与人的距离似乎越来越远.
李牧师的建议：
在疫情底下， 我们要求变。
李牧师顺服神的命令， 带领人信主，他经历了神的能力。
人信靠的态度， 对神的回应， 可以让人经历神的大能，在困境之中继续把福音传扬。
