生命境界的提升
李振群博士
腓利门书
1为基督耶稣被囚禁的保罗，和提摩太弟兄，写信给我们所爱的，又一同作工的腓利门，
2和亚腓亚姊妹，并我们的战友亚基布，以及在你家里的教会。
3愿恩惠平安从我们的父 神和主耶稣基督临到你们。
4-5我听见你对主耶稣和众圣徒有爱心和信心，我每逢祷告提到你的时候，就常常感谢我的 神。
6愿你与众人分享你的信心的时候，会产生功效，使我们可以知道在我们中间的一切善事，都是为基督作的。
7弟兄啊，众圣徒的心既然从你得到舒畅，我也因你的爱心，得到更大的喜乐和安慰。
8我在基督里虽然可以放胆吩咐你作应作的事，
9然而像我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚禁的，宁愿凭着爱心请求你，
10就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你；
11他从前对你没有甚麽好处，但现在对你我都有好处。
12我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。
13我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。
14但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出於勉强，而是出於甘心。
15也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他，
16不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。
17所以，你要是把我看作同伴，就接纳他好像接纳我一样。
18如果他使你受了损失，或欠你甚麽，都记在我的帐上。
19「我必偿还」，这是我保罗亲手写的。用不着我说，甚至你的生命，你也是欠我的。
20所以弟兄啊！让我在主里得到你的帮助，使我的心在基督里得着畅快。
21我深信你会听从，也知道你所作的必超过我所说的，因此才写信给你。
22同时，还请你为我预备住的地方，因为我盼望藉着你们的祷告，可以获得释放到你们那里去。
23为基督耶稣的缘故和我一同坐监的以巴弗，
24以及我的同工马可、亚里达古、底马、路加都问候你。
25愿主耶稣基督的恩惠常与你们同在。
引言
信仰生活之一大关键乃是要学习提升我们属灵的境界。
基督徒属灵的境界涵盖了对信仰的了解， 信什么？如何行？
信徒该如何追求提升自己在属灵生命的水平？
李振群博士以腓利门书的布局与人物分析作为教材，帮助我们上了一堂宝贵的课，如何把圣经的教导贯彻在教会的人际关系里。
布局：
人物：
1）使徒保罗, 出生名门，学富五车，是一位具备优良背景的d犹太人；
他也是一位备受尊重的知名宣教士。
他更是欧尼西慕和腓利门两人在主里面的属灵父母。
当他执笔写信给腓利门的时候，已是年纪老迈、身陷囹圄，等候上诉。 他急需要有人在身边照料、帮助他。
2）收信人 - 腓利门，他乃是一位富户，家中有奴仆服事。
此外，他在教会里也是一位德高望重的领袖，当地信徒在他家里常举行敬拜聚会。
之前他家里的奴隶 - 欧尼西慕携款潜逃，令他耿耿于怀，后来欧尼西慕信主之后，手持保罗的荐信，回来负荆请罪，他欲如何处置？
3）欧尼西慕 - 是身份低微的奴隶。在罗马帝国， 奴隶大部分都是被掳掠的战俘。他也许曾经是有身份、叱喝风云的人物， 如今只是一位被呼来喝去的奴才，他或许陷入自爱自怜、心存怨恨、 一直伺机报复，后来他终于逮着机会携款潜逃，辗转流落罗马， 在那里遇见保罗，结果还因此而信了耶稣； 信主之后，他的生命改变，重新面对他的人生。
处境：
保罗遣返欧尼西慕回到腓利门身边。
要知道他年纪老迈，身陷囹圄，是最需要有人在身边照顾的时刻；然而保罗为了成就更大的善而决定差遣欧尼西慕回去主人身边。
他虽知腓利门必定会追究此事、不但索取赔偿，还可能对付这位潜逃的奴隶；
保罗把他送回去，会是件好事吗？
对于欧尼西慕与腓利门来说，保罗的安排 究竟是福或是祸？
腓利门要如何面对人讥诮的眼光？他到底该如何去看待金钱的损失？
欧尼西慕要如何面对偷窃的后果？又有何颜面去愧对前主人？
以上种种问题是否能够迎刃而解， 其关键在于：他们三人的属灵境界能否更新变化？
第 8 - 16节：
8我在基督里虽然可以放胆吩咐你作应作的事，
9然而像我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚禁的，宁愿凭着爱心请求你，
10就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你；
11他从前对你没有甚麽好处，但现在对你我都有好处。
12我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。
13我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。
14但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出於勉强，而是出於甘心。
15也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他，
16不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。
17所以，你要是把我看作同伴，就接纳他好像接纳我一样。
18如果他使你受了损失，或欠你甚麽，都记在我的帐上。
19「我必偿还」，这是我保罗亲手写的。用不着我说，甚至你的生命，你也是欠我的。
欧尼西慕： 那是一个生命的更新的机会。
他可以阳奉阴违，逃到一个没有人认识他的地方，保罗又能奈他何！
不过他也可以选择勇敢面对自己的过去， 在主里面的新生命萌芽，茁壮成长， 过一个无愧的生活。
他选择了后者， 因为他的生命层次提高了。
保罗： 他选择放下身段。
他可以用属灵长辈的口吻吩咐腓利门，叫欧尼西慕留下来服事自己；
但是他却宁愿求腓利门接纳欧尼西慕， 因为这样就是为欧尼西慕以后的日子做了最好的安排，让欧尼西慕能够抬起头来做人。也让腓利门提供了一个下台阶。
腓利门：他也念在保罗的份上，以宽宏的心去接待欧尼西慕， 从受害者的身份提升到饶恕者的身份。
对于我们学习的功课：
三种身份： 牧者、教会领袖、平信徒。
以上三种人都要持续不断的操劳生命更新，要不住地思考：大家在主里面都是神的儿女； 今日的我不再是昨日的我，我们大家都是愿意不断更新改过的人；
我不是昨日逃跑的欧尼西慕， 而是回到主人身边的欧尼西慕。
我们处事待人也要学习保罗， 凡事思考如何改变彼此之间的关系，晓之以理、动之以情。
我们的信仰不应该只停留在满足我自己的需要， 而是照顾人际之间的关系。
在人际关系日益紧张的环境里，我们何其需要提升我们的信仰的境界，进而提升它对于我们人生的影响。
李博士年轻时负笈留学，因为打字机坏了而送去修理，期间与一位修理的老人家交谈；
老人家修好之后竟然分文不收，因为他以能够服事主里面的一位准传道人为荣，这件事值得让我们去回味什么是属灵生命的提升。
属灵生命的层次犹如逆水行舟， 不进则退。
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