美好的仗
陈礼读牧师
哥林多后书五：1-10
渴望天上的居所
1我们知道，如果我们在地上的帐棚拆毁了，我们必得着从 神而来的居所。那不是人手所造的，而是天上永存的房屋。
2我们现今在这帐棚里面叹息，渴望迁到那天上的住处，好像换上新的衣服；
3如果穿上了，就不会赤身出现了。
4我们这些在帐棚里面的人，劳苦叹息，是由於不愿意脱去这个，却愿意穿上那个，使这必死的被生命吞灭。
5那在我们身上完成了工作，使我们达成这目标的，就是 神。他已经把圣灵赐给我们作凭据。
6我们既然一向都是坦然无惧的，又知道住在身内就是与主分开
7（因为我们行事是凭着信心，不是凭着眼见），
8现在还是坦然无惧，宁愿与身体分开，与主同住。
9因此，我们立定志向，无论住在身内或是与身体分开，都要讨主的喜悦。
10因为我们众人都必须在基督的审判台前显露出来，使各人按着本身所行的，或善或恶，受到报应。
基督徒的生命就是一场属灵的大争战。林后5：1-10告诉我们这场美好的仗的三个事实：
1．肯定的天家
（5：1）
保罗在这里用“地上的帐棚”来比喻我们在这世上的生命，用“天上永存的房屋”来比喻我们在天上永远的生命。
在哥林多前书，保罗说这“天上永存的房屋”和这世上的生命有四方面的不同：
1．现在的身体是会朽坏的，新的身体是不会朽坏的
2．现在的身体是卑贱的，新的身体是荣耀的
3．现在的身体是软弱的，新的身体是有能力的
4．现在的身体是属血气的，新的身体是属灵的
我们这场生命的争战已经胜利了，因为当我们这地上的帐棚被拆毁的时候，那在前面等候我们的是天上永存的房屋，一个的新的、不朽坏的、荣耀的、有能力的、属灵的身体。
主耶稣已经战胜了死亡！祂已经为我们预备了 天上的家，永存的房屋，我们的新身体。当祂再来的时候，我们就能得着。
2．叹息的旅途
（5：2 – 5）
保罗形容这住在帐棚里的日子是劳苦叹息的日子。但他不是在哀叹人生的路难走。他的劳苦叹息有两个理由：
第一，因为福音的缘故。
保罗对提摩太见证说：“为这福音，我被派作传道的、使徒和教师。为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的，直到那日。”（提后1：11，12）
第二，因为他在两难之间：一方面渴望天上永存的房屋，另一方面还不愿意放下这个帐棚。他说“我们这些在帐棚里面的人，劳苦叹息，是由于不愿意脱去这个，却愿意穿上那个。。。”
我们可以从保罗写信给腓立比教会的信中明白这一点。他说“我处于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。可是为了你们，我更需要活在世上。”（腓1：23，24）
保罗说他处在两难之间，解释了“不愿意脱去这个，却愿意穿上那个”这句话的意思。他一方面想离开这个世界与主同在，另一方面又不愿意离开，因为这世上的任务还没有完成，为了信徒，他说他更需要活在世上。
就这样，他继续在事奉中劳苦叹息。这是一个劳苦叹息的旅途！
这样的劳苦叹息是有意义的，因为知道摆在前面的是肯定的天家，是天上永存的房屋。
他知道有一天，这世上的身体会死去。但他说，那一天来到的时候，是“这必死的必被生命吞灭”（5：4）。
这句话讲得很特别。死亡，不是灭亡
！身体不是被死亡吞灭，而是被生命吞灭，被一个新的生命取代了。保罗肯定相信的身体死了之后，是他另一个生命的开始。这是一场必定胜利的生命之战！
在 v. 5保罗说：那在我们身上完成了工作，使我们达成这目标的，就是神。他已经把圣灵赐给我们作凭据。”
这是很令人感到安慰的认识：我们里面有神的灵，我们得救有凭据，我们这渐渐衰退的身体有一天会过去，旅途虽然劳苦叹息，但我们将进入另一个与主同在的生命里。
既然是这样，我们就可以坦然无惧地生活！
3．无惧的生活
（5：6 – 10）
保罗说这种坦然无惧的生活是：
（1） 一种凭信心，不凭眼见的生活 （v.
6, 7）
（2） 一种不怕死，要与主同住的生活
（v. 8）
（3） 一种有志向，要讨主喜悦的生活
（v. 9, 10）
（1） 这是一种凭信心，不凭眼见的生活
（v. 6, 7）
v. 6, 7: “我们既然 一向都是坦然无惧的，又知道住在身内就是与主分开。因为我们行事是凭着信心，不是凭着眼见。（v. 6，7）
我们的罪已被耶稣的宝血洗净，我们的心不再受罪恶捆绑，所以我们的生活是坦然无惧的。
保罗说我们“住在身内，就是与主分开”是一种相对的说法。现在我们受肉体的限制，还不能完全与主同在。只有等到我们的肉体，这个帐棚被拆毁之后，我们回到天家时，才能完全与主同在。既然这样，我们现在行事为人，就要凭信心，不要凭眼见。
圣经的话、圣经的原则是我们行事的标准。圣灵在我们心里不断引导我们行事为人，当我们顺从圣灵的引导时，我们就能胜过自己的软弱，胜过自己内心的欲望。我们有这样的信心，所以我们能够打这场美好的仗。
（2） 这是一种不怕死，要与主同住的生活
（v. 8）
保罗在 v.8 继续说这种没有惧怕的生活：“现在还是坦然无惧，宁愿与身体分开，与主同住。”
因为可以在天家与主同住，所以不怕死。我们要学习像保罗这种的不怕死，要与主同住的心态。这样，我们的生活就没有惧怕，即使陷在苦难中，也不惧怕。
希伯来书就给我们看见，有许多信靠神的人，在这个世上经历了很多的苦难，但他们都不怕死，因为他们渴望一个更美的家乡，在天上的家，与主同住的家。
打美好的仗的人生，是不怕死，渴望与主同住的人生。
（3） 这是一种有志向，要讨主喜悦的生活
（v. 9，10）
最后，保罗说他生命中的争战，无论是活是死，他都立定了志向，要过一个讨主喜悦的生活。
v．9，他说
“因此，我们立定志向，无论住在身内或是与身体分开，都要讨主的喜悦。”信主的人不怕死，因为知道有一个天家，有一个“在天上永存的房屋”，有主的同在。既然这样，活着就要好好地活着。所以保罗说要立定志向，讨主喜悦的活。这是何等有盼望的心态。既然不怕死，就要好好地活，过一个讨主喜悦的生活。
在这一切的背后，有一个叫人得到安慰的
应许支持着我们：“因为我们众人都必须在基督的审判台前显露出来，使各人按着本身所行的，或善或恶，受到报应。”（5：10）
这里所说的“基督的审判台”，不是要审判一个人得救不得救，那是“白色大宝座前的审判”。
这个“基督的审判台”是一个评审基督徒生活的地方。基督徒的生活包括所想所做的，也包括了事奉。
“审判台”这个字的原文是 bēma。这个字是当时哥林多人所熟悉的一个高台，用来评审事情的好坏、对错。
这里说到“ 我们众人都必须在基督的审判台前显露出来”。 “ 显露 ”
是“公开显示”的意思。每一个基督徒的生活，都要在“基督的审判台”前公开的显示出来。
保罗说这“公开显示”出来之后，要“使各人按着本身所行的，或善或恶，受到报应。”
保罗不只一次说有一天我们各人的行为要在神的审判台前受到评审。在林前第3章，保罗也谈到了事奉的评审：
“如果有人用金、银、宝石、草、木、禾秸，在这根基上建造，各人的工程将来必要显露，因为那日子必把它显明出来。有火要把它显露出来，那火要考验各人的工程是怎样的。如果有人在这根基上建造的工程存得住，他就要得到赏赐；如果有人的工程被烧毁，他就要受亏损；自己却要得救，只是要像从火里经过一样。”（林前3
：12-15）
这是谈到事奉的奖赏，告诉我们要将最好的献给主，要用宝贵的材料来建造神的事工，不要随随便便，马马虎虎事奉神。因为有一天在基督的审判台前，我们怎样事奉神，用什么献给神，都要公开显露出来，我们要向神交账。
如果我们将最好的献上，顺从神的话语生活，遵行祂的旨意、按照祂的原则行事为人事奉神，我们会得到神的奖赏。如果不是这样的话，我们将失去奖赏，受到亏损。这种情况，保罗说：虽然得救，却好像是从火里经过一样。那是非常可惜的事，
打美好的仗要用美好的资源打，最好的时间、最好的才能、最好的力量、最好的一切献给主，让主带领你争战。
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