奉献的意义
傅添兴传道
哥林多后书八：1-9
1弟兄们，我现在把 神赐给马其顿众教会的恩典告诉你们：
2他们在患难中受到极大的考验的时候，他们满溢的喜乐和极度的贫乏，汇流出丰厚的慷慨来。
3我可以作证，他们是按着能力，并且是超过了能力，自愿地
4再三恳求我们，准许他们在供应圣徒的事上有分。
5他们超过了我们所期望的，照着 神的旨意，先把自己献给主，然後献给我们。
6因此，我们勉励提多，既然开始了这慈善的事，就应当在你们那里把这事办好。
7你们在一切事上，就如信心、口才、知识、热情和爱我们的心，既然都是富足的，那麽，在这慈善的事上，也要显出你们是富足的。
8我这样说，不是吩咐你们，而是藉着别人的热心来考验你们的爱心是否真实。
9你们是知道我们的主耶稣基督的恩典的：他本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足。
引言
狮城上周五进入冠病疫情解封第二阶段。
社交活动逐渐放宽，恰好又碰上父亲节，举国上下不少为人子女者都借此机会外出用餐庆祝，一扫过去两个半月蜗居家中的郁闷，大快朵颐之际又可促进经济活动。
请问您是如何庆祝父亲节？
傅传道教大家换个思考模式，庆祝节日的重点不是美食飨宴，而是感谢父亲养育之恩，藉此沐浴在神的恩典里， 其乐也融融。
就让我们也换个模式来思考奉献的意义：奉献不是一种宗教活动与惯例，不过因为牵涉到钱财，主日讲台都很少教导奉献的意义，免得被视为贪财之徒, 今天傅传道藉着保罗对哥林多教会的勉励来帮助大家明白奉献的真正意义。
本章经文的背景原是这样的：
当时耶路撒冷的教会正面对信仰逼迫与经济拮据双重打击，马其顿教会的圣徒义不容辞地慷慨解囊，在金钱上帮助了耶路撒冷的教会，事情就记载在罗马书信里：
不过，我现在为了供应圣徒的事要往耶路撒冷去； 因为马其顿和亚该亚人乐意捐了一些钱，给耶路撒冷圣徒中的穷人。
罗15：25 -
26
哥林多教会在这件美事上也不甘落人后， 但却是雷声大雨点小。
关於捐献给圣徒的事，从前我怎样吩咐加拉太的众教会，你们也要照着去行。 每逢七日的第一日，你们各人要按着自己的收入抽一些出来留着，免得我来的时候才现凑。
林前16： 1-2
当然，这里所说“按着自己的收入抽一些出来“， 并非十一奉献 （经常款）， 而是额外的奉献，来帮补耶路撒冷教会的奉献款。
今天我们从两方面来看奉献的意义。
奉献乃是：
1）神恩典的见证 （vv1-4 )
弟兄们，我现在把神赐给马其顿众教会的恩典告诉你们：
林后8：1
保罗称马其顿教会捐助给耶路撒冷圣徒的钱为：神的恩典。
原来把神托付给我们的钱奉献在这样的一件事上，是配得称为神的恩典的。
请问您是如何与其他人分享神赐下给我们的恩典呢？
其中是否包括与人分享你的奉献呢？
到底分享我们的奉献又如何见证神的恩典呢？
要知道答案，就先要去了解当时马其顿教会的背景:
他们在患难中受到极大的考验的时候，他们满溢的喜乐和极度的贫乏，汇流出丰厚的慷慨来。
林后8：2
您看见的是怎样的一种奉献？
是不是一种在：
- 极大的考验
- 极度的贫乏
所涌流出丰厚的慷慨？
就是这一种无私、和信靠神的奉献。
贫乏的马其顿教会譬如一个空杯子，倒不出一滴水，但是当他们愿意奉献的时候，神就把这个杯子放祂源源不绝的恩典水喉之下，杯子里的水就泉涌不竭，恩泽流长。
神并没有救他们脱离贫穷，而是在不断地将祂的恩典倾注在他们之中，使马其顿教会成为神施恩的管道。
此外，我们从何可知马其顿教会奉献的态度是蒙神悦纳的呢？
保罗亲自为他们作见证：
我可以作证，他们是按着能力，并且是超过了能力，自愿地
再三恳求我们，准许他们在供应圣徒的事上有分。
林后8：3-4
马其顿教会是再三恳求，而且不是把剩余的、储蓄的捐献出来，乃是把养生的钱捐出去，皆因他们信靠神，愿意顺服祂。
这也是保罗处事待人的座右铭 -施必受更为有福。
我凡事以身作则，你们必须照样辛劳，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话：『施比受更为有福。』」
使徒行传20：35
尽管疫情解封之后，全球经济将无可避免地滑落衰退的险坡。
我们即将面对经济贫乏的困境，但是我们相信神是世界的主宰，祂依然会将祂的恩典倾倒在祂的教会里，但愿我们学习马其顿教会，在贫乏中依然能够靠神涌流极大的慷慨， 来见证神的恩典。
2）爱心的凭据 （vv5-9)
保罗藉着马其顿教会的奉献，向哥林多教会显示出证据，证实马其顿教会的金钱奉献是爱心的凭据。
他们超过了我们所期望的，照着 神的旨意，先把自己献给主，然後献给我们。
因此，我们勉励提多，既然开始了这慈善的事，就应当在你们那里把这事办好。
你们在一切事上，就如信心、口才、知识、热情和爱我们的心，既然都是富足的，那麽，在这慈善的事上，也要显出你们是富足的。
我这样说，不是吩咐你们，而是藉着别人的热心来考验你们的爱心是否真实。
林后8：5-8
保罗对哥林多信徒发出挑战：
既然你们在众人面前显出信心、口才、知识、热情和爱我们的心， 都是你们引以为傲的，那麽，在这慈善的事上，也要显出你们是富足的。
可是这在物质上富足的教会却在筹款的事上迟迟未见行动！为什么呢？
原因是显而易见的， 主耶稣所说的真的丝毫不差：
你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
太6：21
马其顿教会将财宝存放在天，所以他们的心在神那里， 爱神的心也就昭然若揭。
因着他们与神建立了正确的关系，对人的爱心也就不虚假了。
反之，哥林多教会将地上的财富看得比天上的奖赏大，以致他们的心被束缚，所以在奉献的事上反而输给了马其顿教会。
保罗接着以主耶稣的例证向哥林多教会阐明他的的奉献神学，来勉励他们：
你们是知道我们的主耶稣基督的恩典的：他本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足。
林后8：9
主耶稣是全能、荣耀、富足的神， 却因着爱而卑微降世，选择成为人的样式；
祂爱罪人，为所有的罪人奉献出自己的生命， 让凡愿意接受祂的罪人不致灭亡，反得永生。
主耶稣的奉献是真正爱心的凭据，尤其是在面对十字架、众叛亲离的时刻 ，正所谓：真的假不了，假的真不了！
傅传道的见证与勉励：
有位弟兄家境贫穷，念书的时候需靠打假期工来帮补家用。他虽然贫穷，可是对于奉献的认真态度却是令人刮目相看的。
他将收入分成三大部分， 分别为：
十一奉献、帮助教会有需要的人以及供应家里人的需要。
时间证明他爱人、爱神的心是真实的。
但愿我们对于奉献的意义有新一层的认识。
奉献不是将剩余的给神，也不是为了养活传道牧师的施舍；
奉献是活出神恩典的见证与彰显爱神、爱人的的凭据。
你我共勉之。
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