不要轻易上钩
傅添兴传道
希伯来书十三章：8-17
7你们要记念那些领导过你们，把 神的道传给你们的人；你们要观察他们一生的成果，要效法他们的信心。
8耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。
9你们不要被各样怪异的教训勾引去了。人心靠着恩典，而不是靠着食物得到坚定，才是好的；因为那些拘守食物的人，从来没有得过益处。
10我们有一座祭坛，坛上的祭物，是那些在会幕中供职的人没有权利吃的。
11那些祭牲的血，由大祭司带进圣所作赎罪祭，祭牲的身体却要在营外焚烧。
12所以耶稣也是这样在城门外受苦，为的是要藉着自己的血使人民成圣。
13那麽，让我们也出到营外到他那里去，担当他的凌辱。
14因为在这里我们没有长存的城，我们却是寻求那将要来的城。
15所以，我们要藉着耶稣，常常把颂赞的祭品献给 神，这就是承认他的名的人嘴唇的果子。
16你们也不要忘记行善和捐输，这样的祭是 神所喜悦的。
17你们要听从那些领导你们的人，也要顺服他们；因为他们为你们的灵魂警醒，好像要交帐的人一样。你们要使他们交帐的时候快快乐乐，不至於叹息；如果他们叹息，对你们就没有好处了。
引言：
人类始祖听信魔鬼的谎言而坠入引诱，选择违背神；今日被魔鬼依然重施故计，尤其是用似是而非的谎言，来引诱我们在基督徒的原则与立场上退让、妥协，渐渐地以其他“好”或者是“重要”的事来取代敬拜神。
涓涓细流，也会因为一点一点的让步和妥协变成了决堤洪水，冲毁渐渐腐蚀了的信心根基。
1．以不变应万变（8- 9节）
耶稣基督的救恩永不改变。
九节：你们不要被各样怪异的教训勾引去了。人心靠着恩典，而不是靠着食物得到坚定，才是好的；因为那些拘守食物的人，从来没有得过益
世人说：改变是唯一不变的事实！世界万事都在求变求存。
我们的救恩是否也得不断求新求变？断然不可！
救恩是完备的，主耶稣基督昨日， 今日直到永远都不会改变。
八节：耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。
我们要以不变的真理与恩典来应对这万变的世界。
要如何实践呢？傅传道为我们从圣经里找到神的教导。
2．更一心一意（10-12节）
十节：我们有一座祭坛，坛上的祭物，是那些在会幕中供职的人没有权利吃的。
信徒可以坦然无惧的来到神的面前， 乃是因为主耶稣主动来爱我们，恢复我们与神之间父子的关系。
这关系不是靠献祭、礼仪、遵行律法来谄媚神而可获得。 （这完全是出自神恩典与怜悯）
公元2世纪时士每拿（今土耳其境内伊兹密尔）的主教坡旅甲一心一意坚守信仰，在罗马皇帝面前坚持不放弃信仰，因为他说主从来不离弃他，他又怎能背弃他的主呢？
最后他以八十六岁的高龄被捆绑在柱子上，判处火刑为主殉道。
傅传道勉励要站稳不动摇， 因为我们信靠的主是确实永不改变的！
3．要常常献祭 （13-16节）
何谓献祭？
新约的信徒为何还要献祭？
15-16节：
所以，我们要藉着耶稣，常常把颂赞的祭品献给 神，这就是承认他的名的人嘴唇的果子。
你们也不要忘记行善和捐输，这样的祭是 神所喜悦的。
这里所说的祭物不是牛羊， 而是赞美上帝以及眷顾有需要的人，那就是爱神、爱人 ； 或者服事神、服事人, 并且要持之以恒的做下去。
人都会养成一种惯性，经过日久天长的操练， 我们爱神、爱人的心志就会变成了我们生活中自然而然的一部分。
这种习惯形成了一道防护墙，是我们抵御撒旦诱惑的第一道防线。
罗马书12：1-2：
所以弟兄们，我凭着 神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙 神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。
4．要有守望的群体 （17节）
除了以上三点之外，我们还需要有一群守望相助的弟兄姐妹来帮助我们在跟随主的路上走得稳健长久。
17节：你们要听从那些领导你们的人，也要顺服他们；因为他们为你们的灵魂警醒，好像要交帐的人一样。你们要使他们交帐的时候快快乐乐，不至於叹息；如果他们叹息，对你们就没有好处了。
教会的领袖有责任为神所托付的羊群的灵命而儆醒谨守，警戒他们不被魔鬼诡异的教训被勾引去了。
基督徒群体之间的肢体之间的关系是需要时刻的儆醒，彼此之间需要时刻代祷、提醒、免得有人被引诱而陷入罪中。 因为我们晓得魔鬼古老却又致命的伎俩。
彼得前书5：8：
你们要谨守、警醒。你们的仇敌魔鬼，好像吼叫的狮子走来走去，寻找可以吞吃的人；
孤单的基督徒最容易被撒旦吞噬，我们要一个守望相助的群体来彼此提醒与保护。
应用
撒旦依然使用谎言来诱惑我们。
- 你被何谎言引诱？
- 我们是否愿意参加一个彼此守望的群体？
- 你是否愿意成为一个守望者来服事其他的弟兄姐妹？
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