感动不如行动 - 尼希米的宣教行动
陈荣发牧师
尼希米记一章 1 -11
1
哈迦利亚的儿子尼希米的言行录：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊宫中，
2
我的一位兄弟哈拿尼和几个人一起从犹大来到；我询问他们关于那些从被掳逃脱的犹大余民和关于耶路撒冷的景况。
3
他们对我说：“那些从被掳剩下的余民，在犹大省那里遭遇患难，受到凌辱。耶路撒冷的城墙倒塌，城门也被火烧毁。”
4
我听见了这些事，就坐下哭泣，悲伤了好几天，在天上的 神面前禁食祷告，
5
说：“耶和华天上的 神，伟大可畏的 神啊，你向那些爱你，遵守你诫命的人，守约施慈爱。
6
求你侧着耳，睁着眼的，垂听你仆人的祷告，我今天在你面前昼夜为着你的仆人以色列人祷告，承认以色列人所犯的罪，就是我与我父的家向你所犯的罪。
7
我们故意行极大的恶事得罪你，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
8
求你记念你吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若是不忠，我就把你们分散在万民中。
9
但如果你们回心转意归向我，谨守遵行我的诫命，即使在你们被赶逐的天边，我也必从那里把他们招聚回来，带他们到我选择给我的名居住的地方那里去。’
10
这些都是你的仆人，你的子民，是你用你的大能和你强而有力的手所救赎的。
11
主啊，求你留意听你仆人的祷告，听那些喜爱敬畏你名的仆人的祷告；求你使你的仆人今天顺利，使他在这人面前蒙怜悯。”那时我是王的酒政。
引言：
陈牧师问：“到底宣教是什么？”
宣教不是一项活动；宣教乃是神的心意，神拣选属祂的子民去完成祂的计划。
回顾恩典浸信教会所走过廿五年的宣教岁月，我们要问自己，如何在有生之年回应神， 积极参与宣教。
整本圣经就是上帝宣教的结果， 上帝透过子民在上帝的世界之中，救赎上帝所创造的一切受造物。 这就是上帝的故事。- 《宣教的上帝》。
宣教不是我生活中的一部分， 任由我来支配；陈牧师将宣教提升至另一个层次 - 我在宣教里面， 是我们的整个生命的全部！
既然宣教是如此的重要，那么谁有资格参与宣教？
惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属 神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
彼前2：9一针见血地道出：“万民皆祭司”，
我们都是神所拣选的族类，都有资格、而且事肩负着使命去参与宣教。
尼希米非祭司、也非先知， 他只不过是一个酒政（专业人士）。
他也都以他的专业来回应上帝的呼召，直接参与在神宣教的计划当中。
尼希米的经历毫无悬念地回应了首个问题： - 我们每一个人都是宣教士。
（一） 以主动的心关心神的事 （8）
尼希米关注被掳掠归回， 剩下逃脱的一群人，这些人将会被神使用来完成神的计划， 重新建立神的圣殿。
尼希米身居高位，深得皇帝地信任，本可以置身度外，规划下半生安安逸逸退休的日子，他却选择主动去关心自己同胞的光景。
投身于神永恒的计划当中，
当时耶路撒冷城墙被毁尚未修葺， 宛如一栋中门大开的房屋， 随时被外敌侵略， 人民生活在战兢恐惧之中。
国家有难，匹夫有责；尼希米生在异乡，却心系祖国， 对于神如何引导和惩罚列祖地历史早有所闻，他也深信神会在七十年之后引领掳民重归祖国、重建圣殿、恢复拜献祭制度 。
耶路撒冷城墙破口， 世界也有破口，你关心在受苦的基督徒吗？你看见世界上还有多少人不相信神吗 （75%）？你看见不信的人于宣教士的比例严重不足吗 （1： 173000）？你看见神在世界当中施行拯救吗？你愿意投身在修建破口的计划当中吗？
中国第一位宣教士- 马礼逊1807年踏上中国开始宣教之旅, 投身于宣教的行列之中。
倘若你还再问上帝如何融入你人生的故事之中，这就表示你还未真正了解宣教的意义！
你应该问：“我这小小的生命如何融入上帝伟大的宣教计划之中？”
学习尼希米， 以关心来回应。
（二） 以属灵的洞察力 （5， 10）
尼希米听见了耶京的消息， 藉着敏锐地属灵洞察力， 看见超越现象背后的真相，他看见神的计划在其中运行着。
他了解神的属性乃是慈爱与公义。
他对人有深切的认同， 因为人是按照神的形象而被造的。
因此尼希米在第十节中的祷告与摩西在出埃及记32章第11-12 节的恳求同出一辙！可见尼希米熟悉摩西的律法。
尼希米对神、对人都有属灵的洞察力。这种洞察力不像人衡量人的标准。
让我们不要带着这种标准来看人， 结果不是自卑嫉妒， 便是践踏看不起比自己差的人。
让我们学习以主耶稣的眼光来看人,
他看见许多的人、就怜悯他们．因为他们困苦流离、如同羊没有牧人一般。
(太9：36)
圣经说属灵的人能看透万事（林前2：15），所要表达的莫过于此。
你知不知道你身处在这里是出自于神的旨意？
你是否看见人的笑脸之后的落寞， 看见他们需要主？
倘若你还再问上帝给了我一个什么使命？这就表示你还未真正了解宣教的意义！
你应该问：“上帝要我成为怎样的人来参与上帝的计划？“
（三）以神圣的不满足感 （2）
尼希米身为皇上心腹， 高薪厚禄，荣华富贵享之不尽；然而这不能满足他的心， 对他而言，服侍皇帝还不如服事神。
问一问自己，难道我就甘愿这样在过一生吗？
这就是我人生的目标吗？
尼希米因着心中神圣的不满足感， 促使他参与神永恒国度事业的使命。
你是否听见未得听闻福音之人的呼声？
戴德生学医生活艰苦，但是他说：“若不替中国做一点事， 就活不下去！”
问一问自己：
“你的人生是否有份于在神对受造物得伟大拯救计划之中？”
（四）以祷告成就永恒的事业 （）
尼希米祷告了5个月，坚定等候神，终于看见神为他开路。
尼希米体验到在许多看起开毫无指望的情况之下，神竟然能够透过皇帝的命令，可以光明正大动用国库的支援回去重建城墙，
我们从中看见一位伟大、行奇事 、掌管万事的上帝。
神的旨意必然得以成就！
陈牧师勉励我们要思想天上的事， 把注意力放在永恒不变的事情上面，为万人恳求（提前2：1）这就是宣教的精义。
但愿宣教之父威廉克里的一句名言：“望神做大事， 为神做大事！“成为我们的激励。
你应该问：“神要用怎样的教会来落实祂全面的宣教使命？, 我们恩典浸信教会是不是这样的教会呢？”
尼希米以祷告行动落实宣教使命，也让我们以祷告开始，主动寻找宣教的事奉机会。
结语
以主动关心神的事
以敏锐的属灵的洞察力
以神圣的不满足感来驱动事奉的动力。
以祷告来托着、并且成就神永恒的计划。
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