李南缗牧师
雅各书四：11 - 17
11弟兄们，不要互相毁谤；人若毁谤弟兄，或判断弟兄，就是毁谤律法、判断律法了。如果你判断律法，就不是实行律法的人，而是审判官了。
12立法的，审判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毁灭人的 神；你这判断邻舍的，你是谁呢？
13你们说：“今天或明天，我们要到某城去，在那里住一年，作生意赚钱。”
14其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。
15你们倒不如说：“主若愿意，我们就可以活着，作这事或作那事。”
16但现在你们竟然张狂自夸；这一切自夸，都是邪恶的。
17人若知道该行善事，却不去行，这就是他的罪了。
引言：
信主之后，魔鬼撒旦依然会攻击我们。它会用欺骗的伎俩引诱信徒，让我们怀疑神，相信自己的感觉、思想与判断。
四章4： 你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
淫乱的人的解释：
淫乱的人原文作淫妇，指着何西亚先知时代的以色列人一面敬拜神，一面跟魔鬼交友。
魔鬼撒旦的伎俩不外乎让信徒只依靠自己，不再依靠神，这与它试探始祖亚当与夏娃的方法如出一辙。
创世记三章四 - 五节，魔鬼窜改神的话语，挑拨离间始祖对于神的信靠。（ 蛇对女人说：“你们决不会死；因为 神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像 神一样，能知道善恶。”）
夏娃相信自己的判断，认为树上的果子好做食物。如此，人便等于相信魔鬼，不相信神。
反省：我们是否过于自信？而且是相信从魔鬼来的谎言？
1）特征一： 他以为自己可以控制未来 （vv11 - 14a）
第十三节：这群人看似长袖善舞，计划周全，一切皆在他们的股掌之中；然而他们却忘记了明天不在他们的掌控之中。
只有神知道明天，只有祂可以从古时述说将来的事，因为一切都在祂的策划掌控之中。
赛四十六章:10 我从起初就宣告末后的事，从古时就述说还未作成的事，说：‘我的计划必定成功，我所喜悦的，我都必作成。’
偏偏这世上有好多人都自命不凡，喜欢做神，皆因被魔鬼所蒙骗。
这种以神自居的心态显露在他们的行为上，他们坐在审判官的高位在彼此判断、毁谤，这是不对的，因为只有神可以审判人。
基督徒难道不可以策划未来吗？
不！ 我们应该好好策划未来，关键在于在我们的计划的内容。
2）特征二： 他以为自己是生命的主宰 （vv14b - 15）
大计划：长远之计，神已经定下了。
小计划：每天一小步迈进去完成神的大计划。
神的大计划里面有包括了你我，神的子民，你的计划里面是否容得下神的存在？
天然人的计划里面最重要的便是自己，因为自己是生命的主宰！
初期教会的基督徒躲在罗马城的地下墓穴以逃避兵丁的逼迫，一旦被捕就会随时被绑在柱子上活活烧死，化为一股清烟。
我们的生命其实是神所赐给我们的，我们如何使用我们的生命？试想当我们将自己的人生的计划呈献在神面前时，祂会喜悦吗？
3）特征三： 他以为自己有必胜的秘诀 （v16）
张狂在原文里的意思是：高举双手，代表得荣耀。
人若要升高，唯有透过神的抬举，这是一条要付上代价，对付自己里面那个“我”的降卑道路。
他们却希望要靠人的方法去高举自己。
当其他的基督跟随者都在躲避逼迫的时候，他们为何可以如此招摇嚣张，长袖善舞？
因为他们可以做到面面俱圆，黑白两道通吃，然而在神的眼中，这种人时被神抵挡的。
伏尔泰认为人不需要上帝，认为主耶稣只是凡人一个，预言基督教二十年内消灭，可以单手摧毁基督教！
伏尔泰死后240年，基督教并没有消灭……
我们应当顺服谦卑，降服在神大能手之下，时候到了神必然会高举这样的人。
4）特征四： 他以为自己懂真理却行不出来 （v17）
该行善事： 活出真理
他们的头脑懂得真理，只因心中容不下神，没有从神而来的生命，所以活不出真理。
列王记上十七到十八章记录了以利亚先知奉神的命令去责备亚哈王，令全国干旱缺粮三年半载。
以利亚看似呼风唤雨，好不风光！然而我们要清楚不是以利亚命令神，神才是真正掌管历史的主宰，以利亚要策划小计划去见亚哈王。
神的计划已经清楚地记载在圣经里，而且这是一道命令，凡是听见的人就要遵行。
我们都知道神的大计划是要拯救世人。
我们的小计划是否降服在神的大计划之下？
应用：
我的小计划里面是否容得下神？
我是否有计划去遵行神的大计划？
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