活着
陈荣发牧师
腓立比书一：19-26
腓立比书1:19 因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。1:20 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。1:22 但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的；1:24 然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。1:26 叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。
引言
趨吉避凶是人的本性，然而约伯告诉我们人生在世必遇患难，如同火星飞腾。（约伯5:7）
陈牧师引述了张艺谋导演的一部电影
- “活着”之男主角的悲惨遭遇，供我们来反省，人生在世活着难道只为了经历一次又一次无可避免的悲剧，最后很无奈地走向生命的终结？
人类皓首穷经钻研哲学、伦理学以及医学，尝试去解释自己活着的意义，但是除了创造我们的上帝之外，还会有谁能更好的解释人活着的目的呢？
请问你活着究竟为了什么？
当使徒保罗执笔写这封书信给腓立比教会时，他是被囚禁在罗马监狱里，听候发落 - 结局只有两个： 一是身首异处，不然便是无罪释放。
他便是在生死边缘思想自己活着的意义，写出了这卷与以弗所书、歌罗西书及腓利门书齐名为监狱书信的腓立比书，造就、帮助了历代教会信徒找回自己活着的意义……
1）活着就是基督
我们基督徒活着比世人有什么更美的指望与理由呢？
陈牧师举出了我们活着的两大理由：
- 我们活着是为了与基督有联合的生命。
一个与基督联合的生命必然是丰盛荣美，硕果累累的，就像约翰福音15:5所描述的葡萄枝子一样，因为它与树根一脉相连，生生不息。
（注：人外在的生活行为反映了这人生命根源的实质，丰盛的生命既能荣神益人，也可堵住仇敌的嘴。）
- 我们活着是为了与基督有生命的交流
保罗在第20节如此写道“……无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。“他不是在无病呻吟或自吹自擂！
保罗为福音的缘故而受的苦是超出常人所能忍受的（见林后11:23-30），虽然如此他却情愿活着，因为他不是为自己而活，他乃是为了他的主，为了彰显基督，尊主为大而继续活着。
去年二月十五日，21名埃及的基督徒因为不肯唾弃主而被ISIS刽子手斩首于沙滩上。他们是为了主而死。
罗马书14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。
也许跟丰衣足食的新加坡人谈“为主受苦殉道”有点像跟夏天的虫讲冬天的雪，但我们不可漠视世上有许多神的儿女因信仰被迫害的事实，继续沉溺在“己”的小小天地里！
愿你我倚靠神，操练像马利亚那种生命素质，在日常生活中操练尊主为大，人的心实在不应该只有“己”而已。
2）活着就是要结果
我们被神拯救是要完成祂的使命- 就是去结福音的果子与属灵的果子。
当保罗说：“若成就我工夫的果子……“的时候
（使我工作有成果） - 新译本
（使我多结工作的果子） - 吕振中译本
这些果子是什么意思？按照这段经文的对象，处境以及上下文的整体性，保罗的果子就是被抢救的灵魂以及被栽培成为福音勇士的接棒人。（参见约翰福音15:16，主耶稣也传达了同样的命令-
去结果子）
保罗不负主所托，打完了美好的仗，跑遍成了所划定的赛程，守着了所信的道，将来主耶稣必定将公义的冠冕赐给他。（鼓励读者去阅读戚伟明执事于19/6/2016的信息笔记-
题目为你看到什么？）
陈牧师呼吁我们要传福音，也要活出基督的生命，用我们的言语和生命的见证去传承福音的使命。
3）活着就是要关爱神家里的人
神家里的人涵盖了全世界在耶稣里同为神的儿女的人。
保罗身陷囹圄，但是他却是最自由的人，他关心教会的长进过于自身的安危（注：为了教会，他宁可选择在世上继续艰苦的活着，虽然他大可不必这样做。有时候选择活着比死掉还需要更大的勇气！）。
保罗从何得来如此大的勇气和宽大的胸襟去爱神的儿女？
陈牧师没有正面回答这问题，却把我们带进主耶稣所讲的一段话里面去寻找答案。
马太福音25:40 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
相对于世界的计较与冷漠，保罗懂得主耶稣的心意，他明白一个道理 - 当我用心去爱一位弱小的弟兄的时候，我就因此表达了对主的爱，这件事在神眼中是有永恒价值的，神必然记念。
保罗关心教会的信仰，使他们在所信的道上又长进、又喜乐，这是全人关怀。
我的属灵生命成熟吗？当我遭受不如意事时，我的信心指数会掉剩多少？
我是否能像保罗那样，在缺乏中仍然去关爱神家里的人，抑或者我会汲汲营营地为自己而活？
末世必有危险的日子临近，不法之事增多，人们的爱心渐渐冷淡，就是在这样一个危险冷漠的世界里，神命令我们要去彼此相爱。
陈牧师过后领大家齐唱彼得前书4:7-10。
彼得前书4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。4:8 最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。4:9 你们要互相款待，不发怨言。4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
神的话语透过我们的歌声在礼拜堂里迴响，这首诗歌我已不记得唱过多少遍了，我不禁问自己我们还要唱多几回才会明白要彼此切实相爱？我们就是为此而活着！
盼望我们看人不凭外表，而是穿透外表去看人属灵境况，就会看出很多人都在默默背负着无形的担子，谁可与共？
也许有人会顾忌：“如果我为人人，可是人人未必一定为我！那怎么办？”
也许我们主动的去关爱别人未必有回报（别人不领情），
也许…………我们总是会有千百个理由，但是这些都不能成为裹足不前的理由，因为主耶稣命令我们要彼此相爱（約13:34），祂在世上已经身先士卒，为我们做了最完美的示范。（可10:45）
就算无人领情我们也不气馁，因为我们所期待的不是人的回报，我们所渴望的是主耶稣亲自的奖赏。
结论：
陈牧师以一则故事为这篇信息画上句点：
故事题为小孩的心。
一女子搬家，与一对孤儿寡妇为邻。
一日几户人家停电，邻家小孩敲门来问是否有蜡烛，女子自忖：“这小孩必是为借蜡烛而来，今天若借他蜡烛开了先例，恐怕被这穷人家缠上可就麻烦了……”行念至此她塞住怜悯的心，冷漠地说：“没有！”正想把门掩上之际，不料孩子向她微笑，然后从口袋里掏出两根蜡烛递上给她，轻轻地对她说：“姐姐，我想你刚搬进来，家里可能没有蜡烛，所以给你送来。”
女子闻后惭愧不已…………
孩子虽小，他的心却是宽广的，因为他没有被“己”所笼牢。
（注：还记得主耶稣如何对我们说吗？
于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（马太福音16:24 ））
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