不是每位信徒都当传道人，但每一位都是传道的人。
林顺利牧师
约书亚记二：8-14；六：22-25；
雅各书二：25； 希伯来书十一：30-31
约书亚记2:8 二人还没有躺卧，女人就上房顶到他们那里。2:9 对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民，在你们面前心都消化了；2:10 因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约但河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。2:11 我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的 神，本是上天下地的 神。2:12 现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，2:13 要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。”2:14 二人对她说：“你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死；耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。”
约书亚记6:22 约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的，都从那里带出来。”6:23 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。6:24 众人就用火，将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。6:25 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
雅各书2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
希伯来书11:30 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
引言：
恭听圣言，力行主道。
谁是旧约圣经里最伟大的女布道家？
答案竟然是喇合！
1）当慎思明择渴慕主恩
喇合是耶利哥城的一位妓女（道德败坏），然而声名狼藉如她也能跻身于希伯来书“信心英雄榜”，带领家眷悔改，由此窥见上帝在旧约时代也已经恩待外邦人，证明神爱世人。
以色列军倚靠耶和华大能的膀臂，在河东连陷两城势如破竹，战绩彪炳。耶利哥城听闻噩耗，合城的人心惊胆颤，像喇合告诉两个探子一般，他们的心如水消化！
希伯来书作者就这件事情带出人的两种反应，以及下场-
- 喇合全家顺从 ，以致得救。
- 耶利哥城不顺从 ， 倾覆灭亡
喇合无疑是个妓女，但是神却爱她，正如神也爱世上罪人。
林牧师由此引申出一个不苟同宿命论的论调：
（今生有时终须有；今生无时莫强求
- 道尽宿命论者的人生观）。人该如何生活才会今生无憾？显然宿命论所强调的命中注定不是我们所接受的；
今朝有酒今朝醉、及时行乐的纵欲主义也是自欺欺人的。
以色列大军兵临城下，妓女喇合有何反应？
- 有别于宿命论，她以真实的信心回应这场危机。
她是听闻耶和华所行神迹而建立起对神的信心，那不是一种消灾避难的信心，或者 为了偷生而信口开河。
- 喇合不单只顾自己的生死，她还有家眷的心。
一个敢在生死关头押上挚亲性命的人，若非真心相信，便是丧心病狂之辈，喇合显然不像是后者。
- 她在何处表现信心？
2:11 我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的 神，本是上天下地的 神。
她对于神的认识虽然有限，却言简意赅地道出她对神的认识，此后无人出其右，直到第五世纪圣奥古斯丁著书将这个真理阐明。
喇合如何渡过她的人生下半场？
她选择不甘平庸，不再一样。我的人生下半场又将如何过？
圣经反对宿命论。 （林牧师引用了： 可五:25-34 一位患12年血漏女人捉紧机会获得医治的记录，笔者注：这件神迹的成就是因为神的大能与女人的信心（也是出于神），目的是要叫众人知道主耶稣是弥赛亚，请参考李南缗牧师26/6 关于神迹的详细讲解。）
2）当排除万难抢救生命
朱红色线，象征神的保护。
每个归向耶稣的人都应当传福音！
（林牧师引用约翰福音四:7-30为例，那位有五个丈夫的妇人甫信主就广邀叙加城的群众去看基督（弥赛亚），她只不过是四个小时前才遇见基督啊！）
请问我们要到达什么境界才够格开口向人传福音？
拥有传福音的知识与方法固然重要，可是必须要配上顺服的心才能传扬开来。（笔者注：譬如宝剑配英雄才可以将剑的锋芒发挥到淋漓尽致）
喇合成功在危急时刻保住家眷的性命，这表示她说服了他们去相信她的话，甚至信靠她所耶和华上帝（笔者注：这不就是传福音的雏型吗？）圣经虽然没有记录，但我们不难想象她面对的是何等艰巨的挑战。
喇合在抢救家眷的性命时究竟面对什么困难？
1）时间不定，又非常短暂- 大约只有20天的功夫，我们传福音时是否也带着时不我与的迫切感？
2）生命垂危，她是冒着被杀头，被出卖的危险！喇合为了救探子而撒谎是因她人性之中的软弱所犯的一个错误，圣经记载了她的过失不是让我们去效法，这是特例不是常规。白色谎言依然是谎言。
3）缺乏训练，喇合不懂得完整的福音，她只信靠耶和华。
4）缺乏资源，喇合的唯一资源只剩一张口。
5）孤军作战， 喇合就只剩她一个人。
6）信心考验， 古代通讯落后，无法确知军事行动，何时才能被拯救？
试问我们的困难有比她更大吗？
人一定要踏出信心第一步，带领人信耶稣必须要通过宣讲福音，人得救与否是神的的感动，不是人的口才与雄辩。
信主的人每一次分享福音，为着未信者的救恩代求，都是涓滴成河，到了时候必有收成。既是神的工作，也是人的参与，神使用人去成就祂的美意。
3）当破茧而出继续成长
我们可以推测以色列人取得连连胜战之后，众人的灵命处于巅峰状态（当时亚干尚未犯罪，盗取当灭之物）。
喇合是外邦人，又是妓女，想必被安置在营外，观察一段日子， 才被接纳。但她后来竟然成为大卫王的高曾祖母，（参见马太福音1:5 撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西 。- 耶西便是大卫王的父亲。）
因此我们可以推断她的生命必然在质量上有蜕变，得神与人喜悦，被列为圣经里的信心伟人之一。
无论我们的出身如何，我们都要追求长进，不能停留在神迹奇事（或者缅怀过去的得胜与荣誉……），总意就是要忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。
明年中旬教会将归回到新堂，林牧师勉励我们努力传福音，领更多人坐满。
让我们继续在麦波申这片土地上继续撒种、耕耘，把人的心意夺回，归降基督。
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