真实的信心
陈礼读牧师
希伯来书十一章：1-7
1信就是对所盼望的事的把握，是看不见之事的明证。
2因着这信心，古人得到了称许。
3因着信，我们就明白宇宙（「宇宙」或译：「诸世界」或「众世代」）是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。
信心的伟人
4因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给 神；藉着这信心，他被 神称许为义人，这是 神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却藉着信仍然说话。
5因着信，以诺被迁去了，使他不至於死，人也找不着他，因为 神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了 神喜悦他的明证。
6没有信，就不能得到 神的喜悦；因为来到 神面前的人，必须信 神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。
7因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了 神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。
引言
今天早上我们要从来11：1-7这几节经文中来思想真实的信心是什么。同时也省察自己的信心是不是真实的。
1．信心的意思
（11：1–2）
The Meaning of Faith
有时候，我们我们和朋友分享福音，对方说，“如果耶稣显现给我看，我就相信”。
‘看见了，就相信’这句话是自相矛盾的。看见了才相信，不需要信心；没有看见就相信，才需要信心。
那信心是什么呢？ 来11：1说：
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。
信心在希伯来书这里是什么意思呢？我们不能单独的看11：1对信心的解释。在第十章结束时。作者勉励处在患难中的犹太信徒，说：“你们还需要忍耐，好使你们行完了神的旨意，可以领受所应许的。”（10：36）又对他们说：“我们不是那些后退以致灭亡的人，而是有信心以致保全生命的人。”（10：39）
在这个背景下，他进一步在11：1解释了信心。所以，我们知道作者所说的信心是和忍耐连在一起的，信心也是和应许相关的。
希伯来书这里所说的信心，超越了人起初信主时的信心，进入了每天生活中的信心，进入到生命深处仰望神的信心
。在苦难时的信心，在病痛中的信心，在承受压力时的信心。
因为有信心，所以能忍耐；因为有信心，所以能盼望。
v.1 就用这两句话来形容信心：
第一，“信心是对所盼望的事的把握”。有“把握”就是有“信心”。对什么事情有把握？
对“所盼望的事”有把握，所盼望的事就是神的应许。信心就是对神所应许的事情有把握。“所盼望的事”就是神的应许，神在圣经里的应许。虽然很多应许是还没有发生，但是，你有把握一定会发生。这就是信心了。
对所盼望的有把握，对神的应许有把握。这样，当我们面对人生种种的问题，种种的困难时，我们就能够忍耐。
第二句话，“信心是对还没有看见的事的明证”。“明证”就是明显的证据。当你还没有看见的时候，心中就有了明显的证据，这也就是信心了。
耶稣复活后出现在门徒当中。多马不信，要亲自摸到耶稣手中的钉痕，肋旁的伤痕才肯信。耶稣对他说，“你因为看见我才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的。”
（约20：29）
林后4：18告诉我们“我们所顾念的，不是看得见的，而是看不见的；因为看得见的是暂时的，看不见的是永远的。”顾念那看不见的，就是心中明显的证据，就是信心。
这样的信心，叫我们能面对人生的苦难。上个礼拜天“灵命日粮”的一篇文章里说到威廉克里（William Carey, 1761 –
1834）这个将一生奉献给印度的英国宣教士。威廉克里在印度宣教期间，面对了极大的困难：孩子患病而死，妻子精神失常，传福音没有什么果效。但是，他对神的信心没有被击垮，他坚定地信靠神，继续留在印度传福音。在种种的打击中，他将整本圣经翻译成6种语言，也将部分的圣经翻译为29种语言。
在他晚年回顾一生的事奉时，他说，“上帝的应许决不落空，因此我对祂的事奉也不能失职。”这是信心，虽然遇见种种困难，虽然经历苦难，他坚定地相信上帝的应许不会落空，虽然还没有看到应许的实现，他心中已经有了明显的证据。
这样的信心可靠吗？能够持久吗？ 那要看信心的对象可靠不可靠。
2．信心的对象
（11：3，6）
The Object of Faith
信心的对象决定信心的可靠性。
我们信心的对象是神。祂是怎样的一位神呢？
v. 3说：我们所信靠神是创造宇宙万物大能的神∶
“因着信，我们就明白宇宙是因着神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。”
把信心和神的创造放在一起看，是信心最基本、最起初、最有力的证据。
你相信这个世界这个宇宙是神创造的吗？ 如果你相信，你的信心便扎根在那看不见的神身上，你的信心就可靠，因为创造世界，创造宇宙的神是可靠的！
“因着信，我们就明白宇宙是因着神的话造成的。” 神创造宇宙的时候，我们没有在场，但“因着信，我们就明白宇宙是因着神的话造成的。”
这句话不但告诉我们可靠的信心是和可靠的神连接在一起的，也告诉我们可靠的信心是和可靠的神的话语连接在一起。
诗篇33这样描述神的创造：
“诸天藉着耶和华的话而造，天上的万象借着他口中的气而成。”（诗33：6）“因为他说有，就有；命立，就立。”（诗33：9）
诸天就是宇宙，整个宇宙都是藉着神的话语而造成的。神不需要用什么看得见的东西来创造，所有看得见的东西都是祂创造的。祂用祂的话语创造，祂说有就有，命立就立。神的话就是神的能力。
我们从哪里明白是这样的？
神创造的时候，我们没有看见。但是，因着相信神的话，我们就知道了，明白了。这是属灵的原则：不是明白了才信，是信了才明白。
耶稣说，“如果你信，就必定看见神的荣耀”。这是同样的属灵原则：如果相信，就能看见神的荣耀。不是先看到神的荣耀，才相信。
不但这样，当我们明白相信了创造宇宙的神，相信神的话语，神就打开我们心灵的眼睛，叫我们看见整个世界历史的发展都在神的手中；我们也明白我们一生的道路，都在祂眼目的看顾之下。“神的眼目看顾敬畏祂的人，和仰望他慈爱的人。”（诗33：18）
v．6说，“没有信，就不能得到神的喜悦；因为来到神面前的人，必须信神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。”
创造世界宇宙的神，大能的神是我们信心的对象。祂喜欢我们带着信心来到祂面前，信靠他，认识祂，顺服祂。 祂必定会赏赐到祂面前寻求祂的人。
圣经没有告诉我们神通过什么方式赏赐凭信心寻求祂的人，但是有一点可以肯定的就是心灵的平安。“神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你（我）们的心思意念。”
大能的神是我们信心唯一可靠的对象。
3．信心的果效
（11：4，5，7）
The Effects of Faith
接着下来，我们看到了3个凭着信心倚靠神的人的美好见证。这三个旧约时代的人见证了信心在他们生命中产生的果效。 他们的事迹记载在创世记第4到第8 章。
（1）亚伯 Abel
因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给神。。。
亚伯信心的果效：
• 被神称赞为义人
• 死了仍然作见证
（2）以诺 Enoch
以诺这个人记载在创世记第5章，那是洪水之前的世代，地上充满罪恶、暴力与不义。在那样败坏的环境中，以诺因着信，以诺被迁去了。被神迁去就是被神接去。但以诺被神接去是很奇特的，他没有死。
他信心的果效是：
• 他与神同行
• 他宣告神的审判
以诺的信心得到了神的喜悦，他没有死，神把他接到去天上去了，脱离了败坏的世界。而在这世上的时候，他因着信心，宣告神的审判。
（3）挪亚 Noah
因着信，挪亚没有怀疑过神所吩咐他的话，默默地完成了神给他的任务，把方舟建好了。于是，洪水来了，挪亚一家8口得救了！他的信心，以及信心的行动，救了一家人的性命！
挪亚的信心“定了那世代的罪”，“自己也承受了那因信而来的义”。
从这段话里，我们看到了挪亚信心产生的果效：
• 对神： 他敬畏、顺从
• 对家人：他使全家得救
• 对世人：他显出了不信者的罪
• 对自己：他被神称义
应用
• 要操练对神的信心。
• 要认定信心的对象是创造宇宙大能的神。
• 要学习那些在信心上有美好见证的人，让信心在我们的身上产生果效。
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