Our eternal help
傅添兴传道
希伯来书二章：5 - 18 （新译本）
5
神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖；
6
但是有人在圣经上某一处证实说：“人算什么，你竟记念他？世人算什么，你竟眷顾他？
7
你使他比天使稍低微一点，却赐给他荣耀尊贵作冠冕，（有些古卷在此有“并立他统管你手所造的一切”一句）
8
使万物都服在他的脚下。”既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。
9
不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着 神的恩典，为万人尝了死味。
10
万有因他而有、借他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。
11
因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。
12
他说：“我要向我的弟兄宣扬你的名，我要在聚会中歌颂你。”
13
又说：“我要信靠他。”又说：“看哪，我和 神所赐给我的孩子们。”
14
孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼，
15
并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。
16
其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。
17
所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在 神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。
18
因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。
引言：
为何耶稣基督能够帮助我们渡过一切的困难？
人无辛苦过，难得世间宝；物质界如此，属灵生命亦然。
是什么支持我们走这艰巨天路？
初期教会的犹太信徒在面临社会与家人的迫害时，是爱与盼望将他们凝聚在一起彼此勉励， 互相扶持走天路。
这种坚韧不屈的力量助他们战胜了嗜血狂王尼禄的杀戮；新加坡的基督徒还不至于为信耶稣而流血，
但是我们还是依然得为信仰付上代价 - 无论是有肉身或是心灵的煎熬，都是我们信心生活的一部分。
但愿神的话语能够帮助我们作出讨主喜悦的抉择。
1）因为耶稣基督愿意 （vv 6 - 8)
希伯来书的作者在此引用了诗篇第八篇：4 - 6
6
但是有人在圣经上某一处证实说：“人算什么，你竟记念他？世人算什么，你竟眷顾他？
7
你使他比天使稍低微一点，却赐给他荣耀尊贵作冠冕，（有些古卷在此有“并立他统管你手所造的一切”一句）
8
使万物都服在他的脚下。”既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。
神派人去管理创造万有，虽然至今我们尚未看见万有降服于人的手下（这是因为人犯了罪， 带来死亡与捆绑，让世界陷入苦难当中， 辜负了神的心意。）
于是尊贵的神亲自来到世界上， 取了人的样式， 成为有限的人，暂时比天使低微一点。
主耶稣基督是心甘情愿的舍弃尊贵的地位，救我们这些被罪捆绑的罪人重新恢复与神和好的关系。
2）因为耶稣基督能够 （vv 3)
主耶稣基督不但愿意，祂更是完全有绝对的能力来完成父神的计划， 将荣耀的冠冕再次赐给堕落了的人。
A) 主耶稣基督成为我们的元首
10：
万有因他而有、借他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首藉着受苦而得到成全，本是合适的。
主耶稣的第一个身份是元首。
元首具有“代表”的意思， 在此耶稣基督代表了全部救赎了的族类。
祂代表我们去打败撒旦， 击败了魔鬼的权势。
耶稣基督也带领我们去胜过我们生命中的罪恶。
我们是已经在主里面得胜了， 我们可以靠主而得胜。
B) 主耶稣基督成为我们的大祭司
17
所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在 神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。
18
因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。
主耶稣第二个身份就是中保， 而中保的任务就是要让敌对的双方和好。
俗语说： “不做中，不做保，不做媒人三代好”，中保不是容易当的。
耶稣基督是神， 也是人；祂最明白神的圣洁与标准； 也完全体会人的困难与软弱的处境。
耶稣基督是仁慈忠信的大祭司， 祂永远不会改变， 永远活着为我们祈求；除此之外祂也曾积极主动地经历过人的苦痛， 不是纸上谈兵的道德家， 乃是亲身尝试过人间最深切的痛苦与最艰险的试探，但是祂却从始至终没有犯罪软弱过， 因此祂最有资格成为人类地大祭司为我们代求。
应用
诗篇廿三：4：
走过死荫幽谷， 依然可以不怕遭害， 因为神与我们同在， 因为神的竿与杖都安慰我。
超越操练祷告的迷思：
祷告不单单只是一味向神索求， 而是我们与神之间关系的建立与沟通。
祷告是一种爱的关系的建立与渴慕，我们向神倾心吐意， 使我们的重担脱落， 信心也得着更加坚强。
藉着祷告， 我们修复已经褪色了的盼望；
也藉着祷告， 神赐予我们安慰。
向神祷告之后，困难依旧， 然而心态已改变， 使我们重新得着力量与盼望去穿越死荫幽谷。
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