二零一八年十月七日信息 （讲员亲笔）

不要爱世界 (Do not love the world)
陈礼读牧师
约翰壹书二章：12 - 17





















12	小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。
13	父老阿，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。
14	父老阿，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。
15	不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
16	因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
17	这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。



引言
怎样生活在这个花花世界中，不受影响，不被引诱，不被同化，过一个讨神喜悦的圣洁生活？
在第一章，约翰告诉我们“与神相交”能够带来喜乐的生命；在第二章的这段经文里，约翰告诉我们“与神相交”能够带来圣洁的生活。圣洁生活的特征之一就是“不爱世界”。
约翰所说“世界”不是指神所创造的这个大自然世界，而是指“在撒旦控制之下，不敬畏神的世界体系”。
在这个不敬畏神的世界体系下，人以自我为中心，所做的事都变质了。价值观改变了，道德的对与错模糊了，真理的绝对性相对化了。
在2：12-17这段经文中，约翰告诉我们 怎样才能不要爱这个世界。


1．看重属神的身份  （2：12 – 14）


为什么使徒约翰要重复说两遍同样的话呢？他要强调所说的话的重要性。 在他重复的活里充满了对信徒的爱与关怀！


当他说“小子们啊！”的时候，他是对教会里所有的信徒说的。在约壹2：1，28；3：7；4：4；5：21，他只用“小子们啊！”这个称呼来称呼教会所有的弟兄姐妹。


“小子们”这个称呼在希腊文里含有一种特别亲切的情感，特别浓厚的情感，表明了心中的爱，珍贵的爱，像一位父亲对子女的爱那样的爱。


当他称呼一些人为“少年”的时候，他是指教会里认识真理，灵命成熟的信徒。
当他说“父老”的时候，他是在对教会里年长的信徒，亲身经历过神，认识神的信徒说话。


在他重复的话语中，我们可以看出他要信徒看重他们的属神的身份。 在这三节经文中，他告诉了我们三重宝贵的身份：
1. 我们是被主赦免的人。因此， 撒旦不能控诉我们，不能控告我们，也不能控制我们，因为我们是属于神的。这样的生命是自由的，喜乐的。 即使我们不小心落入了试探，犯了罪，你只要我们来到神的面前，认罪悔改，求神赦免，我们就能够重新站立起来。


2. 我们是认识神的人。约翰说：你们认识那从起初原有的。意思是：你们认识了那创造万有的神。“认识”的意思不是表面的认识。圣经所说的“认识”是指两个人之间亲密的关系，好像夫妻之间亲密的关系那样，深深认识对方。从圣经里，我们看到认识神至少包括了“认识神的本性”，“事奉神的行动”和“遵守神的命令”这几方面的意思：


3. 我们是胜过撒旦的人。约翰说：你们是已经胜过那恶者的人。“恶者”所指的就是掌握着这个不信神的世界的撒旦。在第5章那里，约翰说：“我们知道我们是属神的，全世界都（躺）卧在那恶者手下。”（5：19）意思是撒旦是管理着这个不信神的世界的恶者。我们不在撒旦的手中，因为我们是属神的。耶稣基督已经把我们从撒旦的手中抢救过来，我们靠着耶稣基督，已经胜过的那恶者。
这是我们属神的身份。“看重属神的身份”是信徒能够不爱世界最基本的条件。
尼希米在修建耶路撒冷的城墙时，反对他人要陷害他，敌人要杀他，有人就劝他逃跑。尼希米回答说：“像我这样的人，怎么要逃跑呢？”（尼6：11）
但愿我们面对试探时，能够像尼希米那样说：像我这样的人，怎么能够做这样的事呢？


2．看清自己的软弱 （2：15 – 16 ）


约翰却告诉我们，有三样事情会使我们贪爱这个世界。 这三样事就是他在v. 15，16节里所说的：肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲。这三样事是我们爱世界的致命伤。 这3件事会使我们爱世界，而当我们爱世界的时候，爱神的心就不在我们里面了。


这三件事：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，是每一个人都会有的软弱。


1. 肉体的情欲：
肉体就是身体。我们的身体有各种各样的需要。基本上的需要是必须的，是维持我们的生命必须要有的。饿了，就需要吃东西；渴了，就需要喝水；疲倦了，就需要休息。这些身体的需要是正当的，适当的，都没有错，都不是软弱。可是，一旦越过了界限，就是肉体的情欲了。
使徒保罗有一个同工，叫做“底马”。这个同工和其他的同工一样，都是保罗宣教的好伙伴。和保罗同工不容易，要面临试探，要能吃苦，要经历危险。底马曾经和保罗一起同甘共苦，可是，底马后来改变了，离开保罗了。为什么呢？ 因为他“贪爱世界”。在保罗最后一次坐监牢的时候，本来底马和他在一起，但是，后来离开了保罗。保罗在写给提摩太的信中说：“底马贪爱世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。。。”（提后4：10）


在这个世界面前，没有一个人是完全“免疫”的！无论你过去怎样爱主、现在是怎样热心事奉，如果不小心，就会陷入自己的软弱中。


2. 眼目的情欲：
我们的眼睛和心是紧紧联系在一起的。心想什么，眼睛就会去寻找。所以，眼目的情欲是由心生出来的。当我们放任我们心中的意念，我们的眼目也就跟随了，接着，败坏的生活就来了。
圣经说约伯是一个“完全正直，敬畏神，远离恶事”的人。可是约伯也有“眼目的情欲”，所以他要和自己的眼睛立约，以免自己犯罪。他说：“我与眼睛立約，怎么能够恋恋的看着处女呢？”（吕振中半 - 语译）（伯31：1）
眼目的情欲，弟兄比姐妹更容易陷入的软弱。所以作弟兄的要特别注意。 圣经警告我们：“神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。”（加6：7，8上）
不要爱世界，就要看清自己的软弱。你的眼睛会使你的生命败坏吗？要小心。
3. 今生的骄傲
罪有很多种，有肉体的情欲所产生的罪，有眼目的情欲所产生的罪。有一位神学家说，在各种各样的罪当中，有一种罪是最大的，就是“骄傲的罪”。
• 骄傲会使到一个人目中无人，自我中心，目中无神，我行我素。 
• 骄傲可以使天使变成撒旦。
• 骄傲使到我们忘记神，不将神的荣耀归给神。
箴言说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（箴16：18）箴言也告诉我们神厌恶骄傲的人：“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。。。”（箴16：5）
圣经里有好些例子给我们看到人因为骄傲就跌倒了，被神刑罚：
• 乌西雅王是犹大国一位好的王，但是因为骄傲，使他忘记了自己的本分，结果跌倒败坏了。圣经这样说：“他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神。。。”（代下26：16）结果神使他得了大麻风病。
• 西希家也是犹大国一位好的王，但也是因为骄傲，抢夺了神的荣耀，炫耀自己的能力，把国家的金银财宝和军火库开放给巴比伦的使者看，结果把国家断送在巴比伦王的手中。
我们很容易因为骄傲而跌倒：事业有了成就，就以为是自己的能力，不将荣耀归给神；银行的存款增加了，就认为是自己赚取的，不将荣耀归给神；事奉得到称赞，就沾沾自喜，不将荣耀归给神。要小心，骄傲是最大的罪，是人最人最大的、隐藏在内心的软弱。
不要爱世界，要知道自己在这方面的软弱。要 时常省察自己的内心，不要让自己陷入骄傲的陷阱中。


3．看透世界的短暂 （2：17）
v. 17 ：“这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”
在看透这个世界的短暂时，我们同时也要明白，只有遵行神旨意的，是永远长存。
什么是遵行神的旨意呢？
我们听主耶稣所说的话就可以明白 。祂说：“天地要过去，但是我的话，决不会过去。”（太24：35）
遵行神的旨意就是遵行神的话。
怎么能够不爱世界呢？ 不要随波逐流，不要看到这个世界有什么新奇的东西，就想拥有；不要看到这个世界又什么新的潮流，就要学习。 约翰说：“这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”
要能够不爱世界，我们就要看透世界的短暂，过一个遵行神的话语的生活。这也就是“与神相交”的生命。当我们时时与神相交，我们就能够过一个不贪爱世界的生活。
应用：
每天，世界用各种各样的东西来引诱你，要你爱上它；用各种世俗的价值观来影响你，叫你和它一样。彼前５：８说：“你们要谨守、警醒。你们的仇敌魔鬼，好像吼叫的狮子走来走去，寻找可以吞吃的人。”要怎样不贪爱世界？我们要——
１．看重属神的身份
• 我们是主耶稣赦免了的人
• 我们是认识神的人
• 我们是胜过撒旦的人
２．看清自己的软弱。知道什么是自己——
• 肉体的情欲
• 眼目的情欲
• 今生的骄傲
３．看透世界的短暂，——
• 遵行神的旨意，过圣洁的生活。