神恩惠的计划（一）
傅添兴传道
以弗所书三1-13
以弗所书3:1 因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷(此句乃照对十四节所加)。3:2 谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，
（新译本：想必你们听过 神恩惠的计划，他为你们的缘故赐恩给我）
3:3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。3:4 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘；3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，象如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。3:7 我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。3:8 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人；3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，3:10 为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。3:11 这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。3:12 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。3:13 所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。
引言：
过去一周对于狮城来说可谓双喜临门：国家庆生、奥运夺金，让小红点声名远播。
而教会也于上周记念了神57年的信实保守，慈爱眷顾。
合一是今年国庆主题，也是教会在基督里的基石。
其实在教会的圈子之外，“合一”一词也常被广泛使用。
例如尔虞我诈、弱肉强食的商业化社会也讲求合一，那一种为了赢取更大的利益的前提下的互惠互利。
此“合一”与教会里应该有的合一究竟有何差别？
傅传道从以弗所书帮助我们去了解上帝要教会合一的目的。
三章一节：
“因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。”因此一字在此转承了二章的因。
（参见傅传道在15/5/2016的消息- 没有你我，只有我们）
你们外邦人原本是上帝的敌人，因着主耶稣的大爱（笔者注：Hesed 盟约的爱），得以在神家里与我们（犹太人与外邦人）成为蒙爱的子女；不要因狭窄的种族主义，语言文化的差异和偏见，而破坏了在基督耶稣里的合一。
为了持守教会的合一，保罗便执笔劝勉圣徒，念在他为外邦人所付出的努力与人情上，放下歧见，尊主为大，在主里彼此相爱，彼此合一。
保罗替他们祷告之前，打了一个岔，对他们讲论关于神的奥秘的一番话，这片心语便是记载在三章1-12节。
三章二节：
谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，
（和合本）
想必你们听过 神恩惠的计划，他为你们的缘故赐恩给我
（新译本）
希腊原文οἰκονομία (oikonomia)可以翻译成计划或是职分。
实际上这计划 就是保罗所要完成的职分，这计划也正是保罗所要揭晓、一个基督里的奥秘。
奥秘的解释：
希腊文： μυστήριον
(musterion)
意思：从前隐藏，在恰当的时机神将它揭露，昭告天下；并
不是一些神秘或深奥的学问。
途径：借着圣灵启示了圣使徒和先知。（三章5节）
内容：这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同
为后嗣，同为一体，同蒙应许。（三章6节）
误解：以色列人以神的选民身份自恃，认为世上万族唯有透
过亚伯拉罕的后裔（也即是他们本尊）得到神的祝
福。（背景经文：创12:1-3）。
上帝要藉着耶稣基督祝福世界上所有的人，外邦人不必靠以色列人蒙福。
外邦信徒与以色列的信徒一起到神面前合一，同蒙应许与祝福。
奥秘的目的：
这个奥秘的目的是为了要使天上执政的和掌权的，现在借着教会都可以知道 神各样的智慧。（三章10节）
天上执政的和掌权的是指魔鬼以及它的差役（邪灵）。
由此可知教会合一的目的，向魔鬼见证神各样的智慧远超它的能力。使到教会在基督里向魔鬼夸胜，好知道神救赎计划，藉着耶稣基督使得神与人，人与人恢复和好。
傅传道欣慰看见弟兄姐妹在两周前的钓虾活动中展示了合一的表现，就像他曾好几次提起于22/5/2016举行的双亲节晚宴，教会宛如一个大家庭，让他父母印象深刻。
试问新朋友来到我们当中是否感受到教会合一？
应用：
请问你是否自认是教会大家庭的成员？
请问你如何在魔鬼与世人面前将合一付诸行动？
人与人之间交往往面临许多实际困难，讲求合一谈何容易？
傅传道提供了一些建议：
1）崇拜聚会完毕后与其他弟兄姐妹交流，不必急着离开 ，参加团契（30交流站是个理想的平台）。
2）参与小组以及信徒造就班，与人交往。
3）参加祷告会，更了解弟兄姐妹生活中的苦与乐，彼此代祷。
4）来临的中秋佳节与圣诞福音布道会是一个学习合一与服侍的机会。
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