李南缗牧师
马太福音十：32-42 马太福音10:32 “凡在人面前承认我的，我在我天父面前也要承认他；10:33 在人面前不认我的，我在我天父面前也要不认他。10:34 “你们不要以为我来了，是要给地上带来和平；我并没有带来和平，却带来刀剑，10:35 因为我来了是要叫人分裂：人与父亲作对，女儿与母亲作对，媳妇与婆婆作对，10:36 人的仇敌就是自己的家人。10:37 爱父母过于爱我的，不配作属我的；爱儿女过于爱我的，不配作属我的；10:38 凡不背起自己的十字架来跟从我的，也不配作属我的。10:39 顾惜自己生命的，必要丧掉生命；但为我牺牲生命的，必要得着生命。10:40 “接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我来的。10:41 因先知的名接待先知的，必得先知所得的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人所得的赏赐。10:42 无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏赐。”
中心思想：
我们要找到对的福音果子。
温习：李牧师所传讲的马太福音之福音工人系列：
工人的动力 ：九：35一36 （正月廿五日信息）、
工人的权柄：九：37一十：4（二月十五日信息）、
工人的对像：十：5一15（三月八日信息）、
工人的计划：十：16一23（四月十二日信息）、
工人的回应：十：24一33（五月十日信息）、
工人的期待：十：34一39（六月廿八日信息）、
工人的果子：十：40一42（今天的信息。）
1）传福音工人果子的重点。
初期教会的的基督徒会因著相信耶稣而被逼害，为什么还会继续有人冒着生命的危险而相信及传扬耶稣基督的福音呢？
因为这些人乃是神所预定的，来相信神的福音。
门徒便是福音工人所结的果子，他们接待福音工人，情愿一起被逼迫也不肯苟且偷生。
马太福音7:21 “不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。
遵行神旨意的人就是主的门徒。
耶稣说他们必得赏赐：
祂所谓的赏赐乃是登山宝训－太五：12所指的：天国
他们接待福音工人，“接待”一词出现了七次，连一杯涼水也是不平凡的，有些人就因此而赔上了生命的代价！
2)福音工人果子的解释：
传福音的柄权來自天父，建立在主耶稣基督的话语基础上。
a）拥有真理的人（v40）
传福音的人必须要认识真理，因为传福音的能力是來自神的话。
b）传讲真理的人（v41a）
先知：他们是忠心讲述神话话人，好先知必定是忠于真理，不掺杂人的话。
讲见证须知：见证人必须以真理来衡量自己与神的经历，它必须建立在真理的基础上，而不是根据人的感受或情感。
c）活出真理的人（v41b）
义人：约瑟（马利亚的丈夫）便是一位敬畏神的义人。
主耶稣在斥责文士与法利赛人只会讲却不能活出真理（太廿三章：29－31）
反省：听道而不行道就是假冒伪善的人；行道的人得准备付代价遵守真理。
d）持守真理的人（v42）
小子：一些微不足道的人。
一杯凉水並不是按字面解释，乃是要为真理而付上代价。传福音时我们是否抱着为了持守真理而不惜牺牲生命的态度？
e）教训真理的人（v40、v14）
接待的意思：学像，福音工人必须向主耶稣、向天父学习。
向福音工人学习，要栽培福音的果子。
3）福音工人果子的应用
李牧师探访洛杉机兩间教会：
Rev Rick Warren 所创立的教会：态度随便世俗化，对神缺少敬畏之心。音乐震耳欲聋，领诗者引吭高唱却不问歌词内容是否符合圣经真理。
Rev John MacArthur所牧养的恩典社区教会 ：对神态度虔恭，逐句逐节按照神的真理解经，高举真理。
美国已经在今年六月立法通过同性婚姻合法化，早前已有些教会离经叛道，如今更是以自家教会出了同性恋的牧师而引以为豪，这些教会如此迷失，如此堕落，实在令人悲伤！
教会不可变质，不可偏离真理，每个福音工人都作个学真理、教真理的人。
（志盛记录）
