人生路的选择
李振群博士
路得记一章
（志盛记录，未经讲员过目）
路得记1:1 在士师统治期间，国内发生了饥荒。有一个人带着妻子和两个儿子，从犹大的伯利恒前往摩押地去，寄居在那里。1:2 这个人名叫以利米勒，妻子名叫拿俄米，两个儿子叫玛伦和基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就在那里住下来了。1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒去世了，留下她和两个儿子。1:4 他们娶了摩押女子作妻子，一个名叫俄耳巴，一个名叫路得。他们在那里住了约有十年。1:5 后来，玛伦和基连二人也死了，留下拿俄米，既没有了两个儿子，又没有了丈夫。1:6 拿俄米还在摩押地的时候，因为听说耶和华眷顾他的子民，赐粮食给他们，就带着两个媳妇动身从摩押地回来。1:7她离开居住的地方，两个媳妇也随她出发，要回到犹大地去。1:8 拿俄米对两个媳妇说：“去吧，你们还是各自回娘家吧。愿耶和华恩待你们，像你们善待已死的人和我一样。1:9 愿耶和华使你们各人有机会再嫁（“有机会再嫁”原文作“在丈夫家里”），找到归宿。”跟着亲吻她们，她们就发声大哭，1:10 说：“不，我们一定要跟你一起回到你同胞那里去。”1:11 拿俄米说：“我女儿啊，你们回去吧，为什么要跟我去呢？我肚子里还有儿子作你们的丈夫吗？1:12 走吧，我女儿啊，你们回去吧，因为我太老，不能嫁人了，就算我说我还有希望今天晚上有个丈夫，又生儿子，1:13 你们可以等到他们长大吗？你们可以为他们守节而不嫁人吗？不行，我女儿啊，我为你们非常难过，因为耶和华伸手对付我。”1:14 她们又放声大哭。俄耳巴就和婆婆吻别，路得却舍不得离开拿俄米。1:15 拿俄米说：“你看，你嫂嫂已经回到她同胞和她的神那里去了。你也跟着嫂嫂回去吧。”1:16 路得说：“请不要逼我离开你回去，不跟从你。你到哪里去，我也要到哪里去；你在哪里过夜，我也要在哪里过夜；你的同胞就是我的同胞，你的 神就是我的 神；1:17 你死在哪里，我也要死在哪里，葬在哪里。除非死亡把你我分离；如果我离开你，愿耶和华加倍惩罚我。”1:18 拿俄米看路得坚决要跟她走，就不再多费唇舌了。1:19 她们双双上路，来到伯利恒。她们到达的时候，全城都因她们的缘故骚动起来。妇女们说：“这是拿俄米吗？”1:20 拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米，叫我玛拉吧，因为全能者使我吃尽了苦头。1:21 我满满地出去，耶和华却使我空空地回来，你们为什么还叫我拿俄米呢？耶和华折磨我，全能者加害于我。”1:22 拿俄米就这样回来了。她媳妇摩押女子路得随着她从摩押地回来。她们到达伯利恒，正是开始收割大麦的时候。
引言：
人生路要如何走？
人生是一条无法停留和逆转的单行路
有许多的选择要做，我们要选择正確的路向。
以利米勒选择离开伯利恒到了摩押地，住了十年。
他择对了方向吗？不，他违背了神的命令！
他混入了外邦人当中，忘了自己是神的选民的身份。
下场如何？他与两个儿子客死异乡，留下三个寡妇。
拿俄米又做了一个选择：回归伯利恒！
她回到故乡无力谋生，就遣散两个儿媳妇儿回到娘家改嫁。
1）轻言放弃的人生
以利米勒搬到摩押地实属无可厚非吗？他似乎乐不思蜀，一住就是十年。
饥荒蹂躏全国，只此一家选择搬迁，他看困难比神更大。
他只看到如何快快解决眼前的困境而放弃了更重要的原则！
以他为警惕，不可怀疑神的愛，选择正确的人生道路。
2）悔改回头的人生
拿俄米走到绝路才醒悟，丈夫儿子都死了才发现上帝是施恩的神。
人难免在人生中做了错误的选择，走错了可以重來。
钱不是最重要的，有什么比钱更重要？
她带路得回到了伯利恒，让路得揀麦穗时被波阿斯所认识而娶为妻，路得因着她的顺服而挤身入主耶稣基督的家谱。
她的顺服使到路得也蒙了上帝的恩。
谁造就熏陶了宋尚节？他爸！是当年在中国做牧师的，生活清贫，却培育了合神心意的仆人。
当一个人悔改选对了路向，可以成为神恩福流通的管道，使别人蒙福。
3）放弃机会的人生
俄耳巴精打细算之下放弃了神恩典眷顾的机会。
她着眼的是当前的温饱和为以后的日子 作打算，她没有永恒的观念。
4）即或不然的人生
路得：
波阿斯对她一见倾心，可见她花容月貌，然而她不以此为自己安排后路。
她看到的是不是：因为….所以（人天然的反应）
而是：虽然….我仍然 （敬畏神的人的反应）
总结：
人生路不能走回头。
我们应该以永恒的眼光角度去做选择。
学习拿俄米和路得，不要重蹈以利米勒或俄耳巴的覆辙。
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