奉献与我
陈礼读牧师
哥林多后书八：9-24
9你们是知道我们的主耶稣基督的恩典的：他本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足。
10我在这里表示我的意见，这对你们是有益的：你们不仅一年前就在办这事，而且早就想这样作了，
11现在就应当把这事办好；这样，你们既然有愿意作的心，因着你们尽了自己所能的，就可以完成。
12因为人要是有愿意作的心，按照他所有的，必蒙悦纳，不是按照他所没有的。
13这不是要别人轻省，你们受累，而是要大家都均等。
14现在你们富裕，就要补助他们的缺乏，到了他们富裕的时候，也可以补助你们的缺乏，这样就均等了；
15正如经上所记：「多的，没有剩余，少的，也不缺乏。」
16感谢 神，他把我对你们那样的热情，放在提多的心里。
17提多一方面接受了劝勉，但他自己更加热心，自愿到你们那里去。
18我们还派了一位弟兄和他同去，（这人在福音的事工上，得到了众教会的称赞。
19不但这样，众教会更选派了他作我们的旅伴。我们办理这慈善的事，是为了主的荣耀，也是为了我们的心愿。）
20免得有人因为我们经管的捐款太多，就毁谤我们。
21因为我们努力去作的，不仅是主认为是美的事，也是众人认为是美的事。
22我们还派了另一位弟兄与他们同去；我们在许多的事上多次考验过他，知道他很热心；现在他对你们大有信心，就更加热心了。
23至於提多，他是我的同伴，为你们的缘故作了我的同工；还有我们那两位弟兄，他们是众教会所派的，是基督的荣耀。
24所以，你们要在众教会面前，向他们证明你们的爱心和我们所夸耀你们的。
引言
从林后8：9-24看金钱上的奉献这件事。两方面：思想我们和奉献的关系，以及教会在奉献上的管理应该注意些什么。
1）奉献的动力（vv9 - 11a )
奉献的动力来自认识耶稣基督的恩典。
林后8：9说“你们是知道我们的主耶稣基督的恩典的：他本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足。”
感恩是奉献的动力，奉献是感恩的行动。
在旧约里已经是这样。在申26：5-11可以看到以色列人从起初就被教导要常常记念神的恩典。而记念神的恩典的一个方式所就是将土地里初熟的果子献给神。神赐给他们一块新的土地，又使他们的土地有收成，所以，要将初熟的果子献给神，表示对神的感恩。而感恩的奉献能带来心中的欢乐！
所以，保罗说，你们是知道主耶稣基督的恩典的！所以要有感恩的心，要因感恩而奉献。“祂本来富足，却为我们成了贫穷”这句话，包含了神在我们身上的恩典？
可是，耶稣基督来到这世上什么时候“富足”过？从降生到离开这个世界，祂完全没有富足过。祂告诉要跟随祂的人说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但人子却没有栖身的地方。”（太8：20）祂来到这个世界，连一个房间都没有，只好生在马槽里。祂走遍各城各乡，居无定所。在世上，祂“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（赛53：3a）耶稣基督在这个世上从来没有富足过。
那为什么说“祂本来富足”？ 因为祂本来就是神，所以富足。但是，为了我们，祂却成了贫穷。 腓2：6–8
“他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。”（腓2：6–8）
这就是本来富足的耶稣基督：为了我们，祂倒空了自己，以人的样式来到我们当中，以奴仆的形象服事我们，又自甘卑微，顺服到死，为我们的罪死在十字架上，“要使我们们因他的贫穷成为富足。”
这就是耶稣基督对我们的恩典。因此，我们感恩奉献。感恩是我们奉献的动力。
有了奉献的动力就会有奉献的行动。
2）奉献的原则 （vv11b -
15)
保罗提到了两个奉献的原则：
第一，奉献要有愿意的心。
“人要是有愿意作的心，按照他所有的，必蒙悦纳，不是按照他所没有的。”（v. 12）这是在愿意的心的原则下，一句叫人安慰的话。
神没有规定人一定要奉献超过他所能负担的，只要以愿意的心奉献，所献上的金钱神一定喜悦。
如果有人因为感恩，想多奉献，甚至超过自己的能力奉献，那也是出自于愿意的心的奉献。就像马其顿教会那样，因为感恩，超过了自己的能力奉献那样。神也悦纳。
第二，奉献要出自信心。
v.13–15:“这不是要别人轻省，你们受累，而是要大家都均等。现在你们富裕，就要补助他们的缺乏，到了他们富裕的时候，也可以补助你们的缺乏，这样就均等了；正如经上所记：‘多的，没有剩余，少的，也不缺乏。’”
哥林多教会的信徒在一年前就有愿意奉献的心，想帮助犹太信徒生活上的需要，可是就是还没有行动。为什么呢？会不会是担心奉献了之后，自己会缺乏呢？保罗猜想可能是这个原因，所以就写了这段话给他们。
其实，担心奉献了之后自己的钱不够用可说是一种常有的心态，不奇怪。特别是比较大数目的奉献，比如说建堂的奉献。担心奉献了之后自己有缺乏，这是信心的问题。
保罗的意思是你们的奉献会帮助主内的肢体，使他们不缺乏，而你们也不会缺乏，这样一来，大家都不缺乏了，神的教会就均等了。
他进一步说：现在你们富裕，就要补助他们的缺乏，到了他们富裕的时候，也可以补助你们的缺乏，这样就均等了。
所以，均等在这里是一种在大家互相帮助下没有缺乏的意思。
保罗不是在推行共产主义。
共产主义的均等是强制性的，保罗所说的均等是自愿的；共产主义的均等是由政府分配的，保罗所说的均等是教会的弟兄姐妹自动自发的。所以，完全是两种不同的情况。
v.15 “正如经上所记：‘多的，没有剩余，少的，也不缺乏。’”这节经文出自出埃及记16：18。
当时，以色列人在旷野中埋怨没有肉吃，责怪摩西把他们从埃及带领出来，在旷野受苦。神就怜悯他们，从天降下吗哪给他们吃，满足他们的需要。
神吩咐以色列人说，你们每人每天只可以拿自己需要的分量，不可以多拿。只有在星期五那一天的早晨，可以收集多一份，留着在隔天的安息日吃。
那些信靠神，照着神的吩咐做的人，只拿一天的分量，天天都有神的恩典，没有缺乏。但是，有一些人不听，多拿了，收藏起来，没想到第二天吗哪就发臭了，不可以吃了。
保罗用这个例子告诉哥林多教会，按照神的原则，信心奉献的，不会缺乏。“多的，没有剩余，少的，也不缺乏。”
当我们信靠神，奉献金钱帮助教会的肢体，帮助有需要的人，我们不会缺乏。这就是奉献的第二个原则：信心。
3）奉献的管理 （vv16 - 24)
在这段经文里，保罗详细的说明他会怎样管理哥林多教会的奉献。保罗很小心，他说明这么做的原因是为了神的荣耀，也免得给人留下毁谤的机会。他说“。。。我们办理这慈善的事，是为了主的荣耀，也是为了我们的心愿。免得有人因为我们经管的捐款太多，就毁谤我们。”（v.19）
保罗管理奉献的两个重要考量：
第一，透明。第二，适当的人选。
（一）透明：保罗一共派了3个人到哥林多教会去收取奉献，一个是提多，两外两个人没有提到名字的弟兄。三个人一起负责收取哥林多教会的奉献。
（二）适当的人选：保罗没有随便找两三个人去哥林多教会收奉献。每一个他派去的人都是有美好见证的信徒：
- 提多是保罗的同工，是一位接受劝勉，热心的信徒。 （v. 17）
- 第二位弟兄是一位这人在福音的事工上，得到了众教会的称赞的信徒，是基督的荣耀。 （v. 18）
- 第三位弟兄是一位多次通过考验，热心的信徒，是基督的荣耀。（v.22）
应用
学习金钱奉献的几个功课：
1． 奉献的动力是感恩，不是为了要和神换取更多的福分。
2． 奉献的两个原则是：第一，要有愿意的心，第二，奉献要出于信心。
3． 管理奉献的好榜样：第一，要透明，第二，要选适当的人来处理。在管理金钱这件事上，要荣耀神！
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